第一百零六章 红莲尊者 (2/3)

余下，生死簿、轮回盘、生灭笔、转轮殿、阴阳桥、孽镜台这六件都在幽冥世界中，被九藏大尊掌管。

幽冥世界，是诸天万界无数阴世冥土的汇聚而成，其中，有一位是大罗非大罗的存在，被称为生死道祖，其下方，有九个世界最为的强大，也负责诸天幽冥之地的运转。

这九个世界，合称九藏世界，其世界之主，就是九藏大尊。

其中，地藏王菩萨就是九藏大尊其中之一。

只不过地藏王菩萨手中并无这六件地道至宝，当然，即便没有，地藏王菩萨的实力也不弱于旁人。

地道至宝中先天灵宝还余下两件，分别是号称能够剪短一切因果，消弭前生今世所有因果毁灭真灵、甚至剪断命运的阴阳剪，再就是十方生死印了。

这两件先天灵宝在谁的手中，一直是一个谜团。

上一纪元，迦叶菩萨受到十方生死印的偷袭，以至于果位破碎，佛躯受创，心境破败，因此陨灭。

后来，在劫数消弭之后，如来佛祖曾经亲自沟通时间长河，然后摄取迦叶的命运轮转，以此想要为迦叶改命。

对于如来佛祖而言，只要出手触及过去，在迦叶遭劫之前，救下迦叶，隐瞒天机因果就可以。

只是，如来佛祖却是没有成功。

迦叶的真灵消失不见，其一生修行的佛力以及理念全都随着其菩萨果显化之后失踪。

便是强如如来佛祖这种大罗境的人物，也没有探查到分毫。

只能认为迦叶菩萨彻底陨落。

到了大神通者的层次，彻底陨落代表着真正意义上的形神俱灭，再也没有归来复生的可能。

这一点，实在是不可思议。

太乙境的大神通者即便陨落了，其实还是有复生归来的希望。

只要真灵不灭，诸天果位不毁，还是能够在无数年后归来。

就好比上两任的九幽镜主，实际上就是这种情况，陨落了，但还有复生的希望。

只不过岳峰一直压制着九幽镜，不让其本能帮助前两代镜主，而当他彻底炼化九幽镜之后，其实就有了帮助其中一位复生归来的本钱。

只不过岳峰不愿意而已。

这种复生，涉及到生死道则，必然会与幽冥世界牵连出无穷因果，这代表着太多的麻烦。

岳峰不愿意招惹这种麻烦。

另外一点，就是他与前两代镜主全都不熟。

无论他复生谁，他们的关系也不会太过亲近。

再者，就是复生之后的生灵会天然气运低迷，再加上需要一步步修炼回来，岳峰还得提供庇护的力量和气运，这种保姆的工作，岳峰可不愿意干。

既然前两代镜主无法给他带来足够的帮助，岳峰自然不愿意复生这两位了。

而且，他们修行的时间比他长，一但复生之后，很可能会知道九幽镜的破绽，到时，很有可能会为了道途算计他，再度觊觎九幽镜。

这是岳峰不愿意见到的事情。

与其未来生出龌龊，还不如先期就不沾染麻烦。

“金莲台，实在有趣，看来迦叶的果位连带着他的理念知识在这个多元宇宙显化，获得了别样的变化，只是光靠沙加演法，已经能够确定，沙加一定不是迦叶的转生，那么，沙加的佛法，以及不断转生的真灵是怎么来的呢？”

岳峰微微疑惑起来，能够做到这一点，还把沙加的真灵不停的转生，一直占据着圣域的chù_nǚ座圣斗士之位，必然有着佛门高人插手了。

至于到底为了什么，岳峰就不得而知了。

可能性太多，毕竟，就他了解的情况，这个多元宇宙，有着不少大人物的分身降临。

“真是树欲静风不止啊......”

......

此时，地球上，中东地区一个小国，此国信仰混乱，基督、佛教、道教乃至异国邪神等总共有十数个教派。

但较大的，只有基督一派。

此时，一个颇有异域风貌与东方古国风格迥异的庙宇中，一个年轻的僧人盘膝在禅房中，额头大汗淋漓，浑身颤抖，急促又颇有诡异的语气的颂念着经文。

“如是我闻......”

沙加的佛音投过了次元屏障，侵染了这里，慢慢的，这个普通的僧人似乎觉醒了宿慧一般，突然道行大涨。

他睁开双目，双眼慈悲但又冷眼淡看世间，此时的他，不似一名僧人，不似生人，不似求道之辈，反而像极了庙宇中的佛像，无有半分生气。

僧人淡淡道：“法念一生，无生萨捶，金刚大智，是为曼茶罗结界。”

他嘴角淡淡一笑，手中金光升腾，满心欢喜雀跃。

自虚空次元之外侵染过来的力量，好似为他加持了一方虚幻净土一般，僧人此时的情况，毫无疑问是心智沉浸在无边佛法之中，已然沉迷。

所谓道上术下，僧人骤得机缘，但却不懂节制、克制之理，一味沉迷浩瀚佛法之中，心智已经迷昧。

此时，他身上的佛光显出通红之色，心中意图勾连了冥冥中的天地法则，丝丝业火在他的脑后升腾，结成一方光轮。

无尽业火在他座下燃烧起来，断业，斩果，蒙心，为他凝成了一个业火莲台。

僧人身上的袈裟，也因此化作业火，然后再度变幻成业火红莲袈裟。

僧人淡淡一笑，似乎得了大极乐，大自在。

他手中掐出法印，随后向地一按，无尽业火化作朵朵红莲，在整座寺庙开放，惊起无数僧众磕头、恐惧。

僧