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第一百七十三章 有关部门的招揽 (1/2)

文/拜将
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大龙爷的话很中肯,而事实也确实是如此。

这本四十一卷之中写的炼拳之法实在是有些匪夷所思。

孙长宁吐出口气,缓缓合上了这本册子。

化劲还好,处于人人都能看懂的状况,所谓从天就是顺天行,用自己的气息去感应天地的气息,做到一羽不能加,蝇虫不能落。

只是最后一个神圣有些难以理解而已,但理解了前面,后面也不难理解,慢慢总能摸索出来。

但到了丹劲一页,其中的练法就真的是有些疯狂了,所谓丹劲,乃抱丹坐跨之意,就是结混元大丹,为大圣之丹,这个丹并不是真的练出金丹,那是修仙。

这是把气血聚集在丹田之中某个穴位,练武人提气血,那气与血都会汇聚胸膛,但很分散,而这聚集在丹田之中,能做到气血归一,就是所谓抱元守一。

但这第二式的制天之法却写的是,不聚于丹田而聚于心房,这简直就是自杀,心乃重地不可有失,这贸贸然胡乱练习,怕是直接把自己练死了!

但这一步如果不能练习,那后面所说的,震五精,沸四海,升三火....这些都不能去做,而如果能做到这些,就已经是踏入了丹劲的门槛了。

至于最后的罡劲,这就是更加奇怪,不以动而以静来修持,倒是有些像是道家所谓的身心二忘的境界,那什么体如天象,聚先天之光...这些就完全看不懂了。

如果把这本拳谱投放出去,大部分人估计都会以为这是一本疯子写的玩意。

然而这并不是,这是《白虎通义》中的一卷,是东汉群儒众贤在白虎观中整理出的文化至宝,对于后世的儒家学说产生了深远的影响。

谶纬之武就是这样,虚虚实实,让人难以捉摸,什么事情不能言明,非要藏着掖着。

这和古代文化有莫大的干系,而这两个字本就是古代方士寓意吉凶的隐语,正所谓天机不可泄露,真正的天机是知道不能说出来的,而道门之中也有道不传非人,法不传六耳的说法。

而这句话原本是出自《黄帝内经素问金匮真言论篇第四》,原话是:【非其人勿教,非其真勿授。】

“引诱人堕落的魔吗....确实是这样,仅仅是谶纬之武四个字就足以让许多修炼古拳法的人疯狂,让他们豁出性命来这里抢夺,这并不是不可能的事情......”

孙长宁想到了几百年前,那许多次的武林火拼都是因为一两本拳法孤本而产生的,而尚还在世的拳师基本上授徒都是口传,不留典籍。

不是他们太自私,而是因为留了也没有人能够看明白,照着练和师父手把手教那当然是效果完全不一样的,前者只是花架子,后者则是真正能够杀人的招数。

修炼古拳法的人应该都没有消逝,那地水火风四门就是最好的证据,这本和五行拳是相悖的,东土讲究金木水火土,五行相生相克,而佛门,希腊那些地方的世界观才是地水火风,其实这是些舶来品的。

这地水火风四门基本上也是从佛门之中延伸出来的,属于外传的护法拳法,只不过开枝散叶的多了,这些拳法已经留不住,也就只能这样了,任由他们自立门户去。

房间内很安静,所有人都在仔细咀嚼大龙爷的这番话,同时各个人看着这卷《白虎通义》的目光都有了些许不同,有的人很感兴趣,有的人则是讳莫如深,有的人则是目露厌恶。

贪欲,私欲,恶意,在这处小小的屋子之中萌芽,但很快这些感觉都消散了去,仿佛从来没有出现过一般。

这第四十一卷,确确实实是一本“魔经”。

它勾起了人心之中各种的七情六欲。

有的人贪,是因为现在自己已经没有办法跟进一步,与其把希望堵在不切实际的练功上,还不如改换门庭,用这个外道法子试一试,如果成了,那当然大好,如果失败了,也就不过是一个死字。

打拳的人,早早就做好了被人打死的觉悟,所谓死不可怕,武人怕的是死在枪下而不是拳下。

死在拳下,技不如人,无话可说。

死在枪下,人不如己,憋屈无言。

孙长宁把这本册子卷起,拿在手中,对大龙爷笑了一下:“多谢龙爷提点,不过,我还是决定把这本册子留下,并且尝试一下修炼。”

“这毕竟是班固写出的东西,既然能记载于《白虎通义》之中,那就肯定是一种失传的练法,只不过我们不知道如何去练而不会伤及性命而已。”

“古人说话总喜欢说一半,剩下一半让你自己去悟,都是雾里看花,遮遮掩掩的。”

孙长宁如此说了,而大龙爷唔了一声,也没有反对,只是又告诫了一声:“年轻人,你现在不到二十岁,正是人生之中最凶猛的上升期,如今你已是少年宗师,这个称呼你担当的起,但同样,这个名头也不是那么好拿的。”

“龙王的头衔会传播出去,而同样,你打死.....老牛的事情....同样也会被行当里的高手知道,这样一来,挑战你的人会数不胜数,如过江之鲫。”

“谁都想拿下宗师的名头,这多风光,能一战成名啊!所以你要是贸然练习这个拳法,恐怕到时候,把自己练伤了.....这小命......说不得就要不保了。”

大龙爷语气有些变幻,最后变得意味深长起来,而孙长宁听了,只是笑笑:“十年修行无人识,一朝得法天下惊。看来我已经让天下惊了,那接下来,我要让天下..

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