第280章 龙界传说 (1/2)

扎西多吉缓缓说道：“向巴阿卡（注：阿卡是对普通僧侣的称呼）说卓玛上师在等我们，让我们跟他进去。”

“什么！卓玛上师怎么知道我们要来？”我不由得大吃一惊。

“卓玛上师能知过去未来，他也许是算到了吧。”扎西多吉说这话的时候，一脸的虔诚。

我倒并不相信卓玛上师有如此厉害，心里寻思着他也许是正好在山上看到了我们而已。当然，他有没有预知能力并不重要，重要的是他能救董晓丹和董教授。

我们跟着那名被扎西多吉称作向巴阿卡的僧侣朝寺内走去，我原本以为这回又要爬那峭壁天梯，心里不禁有些忐忑，白天还稍微好点，可现在是晚上，黑灯瞎火的爬那陡峭的天梯，危险系数大增，更何况还得想办法把董晓丹和董教授弄上去。

然而向巴阿卡并未带我们前往寺庙后山，而是领着我们走到了一间内殿的门前。他转身对我们说了句什么便离开了。

扎西多吉向我们解释说：“向巴阿卡说卓玛上师就在这里面！”

扎西多吉领着我们推门进屋，只见身形瘦小的卓玛上师正端坐在一尊鸟兽人身的神像前，嘴里念念有词，似乎是在说唱着什么。

我们没敢打扰他，就站在门口，静静地等待着。扎西多吉则虔诚的跪拜起来，他是苯教信徒，想必那尊鸟首人身的神像是苯教尊神，他自然得跪拜。

卓玛上师的声音在殿内回荡，也是奇怪，听到这声音，原本表情痛苦的董晓丹和董教授竟然渐渐地平静了下来，神情也显得安详了许多。由此看来，或许卓玛上师的确有办法化解他俩体内的蛊毒。

卓玛上师念叨了好一阵才停顿了下来，此时再看董晓丹和董教授，只见两人微闭着双眼，气息平和，神情安详，看起来就像是睡着了一般。

卓玛上师又朝着那尊鸟兽人身的神像磕了几个响头，这才转过身来，缓缓说了一句：“该来的终归要来。”

听了卓玛上师所说，所有人都吃了一惊，倒不是因为他这句话有多特别，而是他竟然说了一句汉语！无论是与卓玛上师在十几年前就已相似的董教授，还是经常来多玛寺祭拜的扎西多吉，都从未听卓玛上师说过汉语，以至于大家都以为他只会说藏语。

文青山吃惊地说：“卓玛上师，您原来会说汉语！”

卓玛上师微微点了点头，并未多做解释，做了个手势，示意大家坐下。

殿内的地板上放着一些羊毛垫子，我们便盘腿坐在了那些羊毛垫子上。卓玛上师盯着平躺在地板上的董晓丹和董教授看了看，张口说道：“他二人是中了黑魔法，我暂时以法经压制住二人体内的邪魔，但要想完全化解却并非易事。”

“黑魔法！？”文青山微微一怔，忙问道：“何谓黑魔法？”

“黑魔法源于苯教密宗，本是一种苦修之法，此法以虫蛊侵体，使肉身受尽万般折磨，从而到达苦修之目的。”

听了卓玛上师所说，我不禁暗暗吃惊，真没想到世上竟然会有如此阴邪的修炼的方法。

卓玛上师继续说：“修炼黑魔法需要极强的意志和超乎常人的忍耐力，倘若忍受不了虫叮蛊咬，轻则致残，重则毙命。而且即使最终忍住了虫叮蛊咬，也往往是面容尽毁。”

面容尽毁！当听到这四个字，我不由得脑子里一激灵，忽然想到了林光远以及在虎口岩内李自成寝棺旁遇到的那位邪教头目，他俩有个共同特征，就是脸上布满了沟壑，看上去千疮百孔，就像是被人泼了硫酸似的。林光远曾经有意无意地跟我说过，他之所以变成这样，是因为修炼了邪术所致，难不成他所修炼的，就是卓玛上师所说的黑魔法！？

其他人没见过林光远的真面目，我也不方便提及，但文青山和贱贱都见过那位邪教头目，于是我转头对他俩说道：“你们还记不记得当年我们在李自成的寝棺旁边遇到的那个满脸沟壑的家伙？”

文青山一听，立刻明白了我是什么意思，他若有所思的点了点头，说：“那家伙想必就是修炼了与这黑魔法类似的邪术才会变成那般模样，看来这黑煞鬼教与苯教密宗的确不无关系。”说到这，他转头问卓玛上师：“卓玛上师，你可知道黑煞鬼教？”

卓玛上师说：“我虽未听说过黑煞鬼教，但若说他们与苯教密宗有关，我大概知道是怎么回事。”

文青山赶忙说：“还请卓玛上师指教！”

卓玛上师在沉默了片刻之后，向我们讲述了起来。

事情还得从象雄时期说起，苯教被尊为象雄王朝的国教，曾雄极一时，在当时，苯教又分为几大宗派，其中一大宗派名为黑宗，黑宗提倡苦修之术，而且黑宗教众相信，他们神并不在天堂，而在地狱，因为世间万物都是大地孕育而生。

后来象雄王朝覆亡，吐蕃王朝推崇佛教，苯教因此而受到压制，特别是信奉地狱之神的黑宗，更是因为其所信奉的教义与佛教教义相违背，从而被列为邪教禁止修行。从此之后，黑宗在雪域高原几乎绝迹，无人敢明目张胆地宣扬黑宗教义。但实际上，黑宗并未消亡，他们从苯教中脱离了出来，自称黑教，对外则称自己为苯教密宗，这也是现在大多数历史学家将苯教与黑教混为一谈的缘故。其实到后来，黑教教义已经完全脱离了苯教尊崇自然的初衷，变得近乎偏执而疯狂。

听了卓玛上师所说，文青山沉吟了片刻，皱着