第709章 圣儒（下） (2/3)

乱。其实纵观前面几个朝代，多是此理。有一个说法，叫五千万人极限性。也就是中国自古以来，在人口发展到五千万人之前，危机不会太多。然而只要达到了五千万人，危机就会到来。那么随便来一个大变，国家就会走向灭亡。这就是月圆必亏，水满则溢。”

张载沉思。

“其实变法罢。减少兼并罢，都是治标之策，只是延缓这个灭亡的到来。就象我朝，即便以后胡人不入侵。继续发展下去，一百年后，就能达到三千万户。”

这不是虚言。

北宋灭亡之前，户数已经有了两千两百万户。离现在不过四十年而已。

况且王巨开拓了交趾与大理。若是按现在这样发展下去，不用一百年。甚至只要七八十年，就能达到三千万户了。

在亩产只有两百来斤的情况下，一旦达到了三千万户，即便有交趾分散人口压力，也会产生种种危机了。

“恩师，再说，天之道损有余而补不足，人之道损不足补有余。贪婪乃是人性根本所在，虽然话说回来，贪婪是最重要的动力来源。一旦达到了三千万户。土地更金贵，以损不足而补有余的人之道，兼并岂能不会变得更严重？”

“嗯……”张载脸色变得严峻起来。

“可是天之道，终是给人之道一丝生机的。就象我朝，我为什么说三千万户，因为以我朝的情况，极限非是五千万人口，一千万户，这个极限乃是三千万户，近两亿人口。原因很简单。我朝与前面几个朝代相比较，对内治要更重视一点，不管真假，齐人仍是祖宗家法。重民生还是考察大臣的根本。正是这个齐人，缩小了兼并与剥削，正是这个重视民生，各州各县移山填海，大山上生起梯田，大湖上造起圩埂。大海边升起了海坝，增加了耕地数量。正是这重视民生，真宗陛下亲自下诏，推广占城稻，增加了粮食产量。所以与以前朝代相比，我朝能养活更多人口。”

这确实是北宋进步的地区。

如果北宋真一无是处，王巨早就会有另外一种想法了。

“不过随着人口的增加，这种危机越来越盛，然而要注定会灭亡吗？未必！想要不灭亡，一是要防止北方游牧民族南下，与以前朝代相比，我朝已经失去了燕云地区，等于门户直接向北方游牧民族畅开了，而东京城又位于无险可守之地。只要北方出现一个强大的政权，我朝又是重文黜武的气氛占据着主流，那么我朝必会灭亡。这是第一波危机。即便我朝能灭掉西夏，兵力可以集中屯守北方，即便能夺下燕云地区。接着而来的就是人口危机。可是天道还给人道一丝生机的，那就是技术，何谓技术，提高农业产量，工商繁荣，产生更多财富。改变方向……这就是那个遁去的一。”

什么叫改变方向，那就是海外了。

在另一个时空，中国一直没有争取到王巨所说的一。

然而欧洲人争取到了。

虽然西方对后世的中国种种打压岐视排挤，可王巨不得不承认十六世纪到十八世纪，欧洲的伟大。

剑桥大学的座右铭就是：敢于挑战权威！

工业革命与海外殖民，造就了白种人的强大。

不过还来得及，现在欧洲正是黑暗时刻……

可是王巨所说的，不仅在现在的宋朝适用，即便他穿越前的时空，这个一同样有着作用。

就象他前世，美帝强大，强大在等于是用全球的资源，养活着他们四亿人口。然而看着美帝的强大，中国不想强大，甘心着做第三等国家？不要说中国了，就是印度，还想做强国的美梦呢。

可若是这两个国家的百姓也享受着美帝的资源，那对于地球来说，确实是一场灾难。

因此悲观的说法，发展到最后，必会迎来零和游戏，最终迎来核爆时代。

然而王巨今天的想法却不是如此，依然有出路，依然有一。

一是技术的进一步进步，特别是无污染轻污染能源技术的进步。

二是星空之外。

以那种技术大爆炸时代，即便改造火星，也不是梦想，只是早晚而己。因此人类想要避免那个悲惨的核爆末日到来，重心发展就是这两条了。不过这有一个首要的前提，那就是美帝甘不甘心让出老大的宝座。如果不甘心，核爆就必然发生了。然后残余的人类必然会进入惨重的文明倒退时代，甚至要几千年几万年才能恢复元气。或者就象中国史上的王朝那样，一次次的月圆必亏，水满则溢……

至此，王巨的想法已经圆满。

不过著书立说的事，非是他所善长的，而且从他嘴中说出来，许多士大夫不但不信服，反而会排斥之。

正好这次回来，王巨顺路看望恩师，也顺便将他这个想法说出来，让张载写成文章，流传百世。

“这个一……”

“恩师，仅是从吕宋岛偏西，落后地区面积就相当于我朝现在的十几倍，一半地区适合人类居住，我朝能容纳三千万户，这么大的地区就能容纳三亿户，那么我朝会立国多么地久远？兴，百姓苦，亡，百姓苦。一旦朝代更替，会让多少百姓死亡？”

“不过很难。”

“是很难，可总要有人指出来。不过恩师，儒家之道，以仁为主，君子温润，温润如玉啊。”

张载不由乐了。

人如其文，张载的文章很仁厚的，但这两篇文章可能是隐晦地替王巨辨解，写得有些辛辣了。

王巨这句话是