第一千一百九十六章 闲篇 (1/6)

天使的分类以及由来

首先介绍的是天界：

天界分为七重：

第一天：称为iaai，由加百列掌管。驻守此地的天使群也负责管理星星，气象等等。（月球天，最接近尘世的天使，信仰不坚者的居住地）

第二天：称为akira，大天使拉斐尔的领地，部分受惩罚的天使的禁闭所亦设于此。（水星天：第二重天，力行善事者，死后灵魂居住于此天）

第三天：或shehki，支配天使为权天使。在伊斯兰教中，死亡天使azr领有此一天界。（金星天：多情者的灵魂居所）

第四天：z或，还有数种不同的称呼，由大天使米迦尔支配。启示录中记载的天上耶路撒冷城，便坐落于太阳天，以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。（太阳天，智者与圣者被安葬于此天）

第五天：，此天之北部为荒凉废墟，设有天使的牢狱，南方则舒适宜人。火星天的支配者是一种为ron的双生子s，一说为堕天使sa火星天，殉教者的灵魂被赐居于此）

第六天：z或a，天使学习知识的所在，智天使的大本营。ri与夜分别由z掌管。（木星天，明君的居所，介于炎热的火星和寒冷的土星之间，因此气候宜人。）

第七天：ara波t，神的御座设又此，诸天使环绕飞行，为充满容光的所在。（土星天：隐士，清新寡yu者的灵魂住在这里）

恒星天：（圣彼德于此查核信徒的资质）

水晶天（原动天）：神的所在地，宇宙动力的来源。天使军的大本营就设在其中。

呼~终于把7重天介绍完了，下面就是重头戏天使的介绍了。大家注意咯。

天使的阶层：天使分为九层

上sān_jí——神圣的阶级

炽天使：seri

在《圣经》中，炽天使被称作seri，他是天使中地位最高的。炽天使唯一的使命就是歌颂神（马屁jing）。seri，神最亲近的御使，在希伯来语中代表着燃烧和蛇的意思。在古代是被形容成在天界中飞翔。似神的有机体，犹太教和基督教中，他是直接和神沟通的角se，是个纯粹只有光及思考的灵体。在天使群中甚持威严和名誉。被称为是“爱和思想力的jing灵”。炽天使的指挥官说法众多，大多脱离不了乌列，梅丹佐，卡麦尔，拿但业及加百列等等。

具《以诺书》记载。炽天使是四名君主级天使的综合体，分别对应东南西北或四方之风。这四名大君主天使分别是梅丹佐（在魔王撒旦被放逐前，这个位置是撒旦的），卡麦尔，拿但业和加百列：其中梅丹佐和加百列却是下级的大天使：另有一说，炽天使仅是这二名大天使的共同体，高阶天使和下级的大天使相互混淆，隶属的情形所在多有，尤以炽天使和智天时此二阶级为然。不过可以推算出这三种单纯的解释：一这四大君主（或二位大天使）朝见神的御座前时便脱去下级天使的躯体成为无形无质的炽天使。二炽天使是四大君主或二位大天使的另一面像。三炽天使本体无形无质。但可有多种具像化生。或者，与其说炽天使是诸位天时之一，不如说是某些特别光辉耀眼的天使，其荣誉的代名词。

炽天使无形物体，以其振动创造生命。若是必须现身于人前时。是以六翼四首（亦有二首之说）之姿现身。犹太教和基督教形容其有六翼，手持刻有us赞美词的火焰短剑作指挥的旗帜。古以se列战乱时代的大先知以塞亚曾描述在神的御座前目击炽天使的经过：“我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉拂待立。各有六个翅膀。用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚。两个翅膀飞行。彼此称呼说：”圣哉，圣哉。圣哉，万军之耶和华，他的容光充满全地“。因呼喊这的声音，门槛的根基振动，圣殿充满了烟云。”（《以塞亚》第六章第五节）因而留下了六翼之姿态的传说。炽天使一睁眼，就会发出如狮吼声。并发出红se电光划过长空，形如长蛇。顾其形象成为时常在猪的御座旁飞翔并一直唱着赞美词的天使。

古代人早创作中将其表现成如有孔雀般羽毛于身的灵体。炽天使希伯来语是“治愈者”和“至高者”（或守护天使）二者的合成字，因此蛇或龙自古代即是医学的代表（一些医院或军医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象征）

智天使：cher逼

智天使是伊甸园的守护者。翠微居小说

在犹太教和基督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后，遣于伊甸东方，持旋转的火焰之剑公平能够同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使，在天上位阶段中将其列为第二高之天使。智天使可能是取材自巴比伦的传说，或者说远在希伯来民族和巴比伦人建国之前，中东肥沃的新月传说。

关于智天使的记载有许多矛盾之处，原因是这一级的天使是犹太教借用异教的神诋化成的，是在基督教成型之后才真正定形，因此之前的描述不免有各说各话的的情形产生。例如《诗篇》第十八篇记载神搭乘智天时降临，可是待天使的体系完成后，这个使命指定给了下一级的座天使；约翰在《启示录》中写下目击智天使的经过，可是起描述倒近似炽天使。在希伯来传说较早的版本中又云：“智天使有四翼四脸，搬运神的御座，驱驰神的战车”，即使在中世纪的作品《失，谓神的战车由四脸天使所驱驰，前有人脸，后