第两百零四章 洛兰圣地 (1/2)

在洛兰城的中央，是整个洛兰城的权力中心，，洛兰圣府，而洛兰圣府之中有着个巨大的碑林，里面竖立这一块块高大的石板，上面记载着洛兰族所发生过的所有重大事件，而在最后一块石板之前，还有着一个洛兰族人跪着，一手拿着尖锐的刻刀，一手按在石板之上，似乎正在雕刻着什么？

朱毅从第一块石板一个个看了过來，随着对洛兰族的了解，朱毅也是越來越佩服这个智慧的族群。

洛兰族之所以能够炼制出这么强大的傀儡，完全是因为洛兰族本身是十分弱小的。

洛兰族的族人本身是可以修炼出灵气，但是他们的灵气有一些奇特，不能够直接作用于战斗，因为他们本身的身体较为一般的人族而言，脆弱许多，只是简单的灵气输出还沒有问題，一旦要施展武技，那对人体本身带來的冲击，足以将他们反震而死。

而且，洛兰族人的身体之内，是沒有经脉存在的，也就是说洛兰族人可以直接储存灵气在丹田之中，但是要想去学会功法或者一些对经脉运行路线有要求的武技，也是不可能的事情。

在漫长的岁月之中，洛兰族曾一度是其它族群的附庸，因为他们根本沒有任何实质性的战斗力，而且因为他们体内沒有经脉存在，他们在其它族群的眼中，反而是类似于灵丹一样的存在。

只要修炼一门抽取别人灵气的秘法，就可以轻易地提取洛兰族体内的灵气，甚至当时有一些邪恶的修炼者，总会在身边圈养上一批洛兰族人，在战斗的时候作为自己的人形灵丹來使用。

直到一位名为阿萨扎克的洛兰族人出现，让洛兰族终于摆脱了附庸的地位，获得了独立，后世将阿萨扎克成为洛兰圣主，而这洛兰城也是在他的带领之下修建而成。

阿萨扎克同样是一名普通的洛兰族人，沒有办法修行功法，沒有办法休息复杂的武技，但是他却是另辟蹊径，开始研究炼器术，因为炼器术本身只是灵气的一种运用，单纯从运用的技术层面上來讲，十分简单，只是需要材料、刻印和灵魂力量的完美配合。

上天总是公平的，他们给予了洛兰族人如此孱弱的身体，却赋予了洛兰族人强大的灵魂，只是在以前，洛兰族人已经习惯了被人给压迫，世间专修灵魂力量的功法也是十分罕见，所以他们根本沒有把自己强大的灵魂力量给利用起來。

但是到了阿萨扎克这里，一切都变了，他发现，结合自身强大的灵魂力量，洛兰族人简直是天生的炼器师，他们可以很轻松地就将刻印刻制在物品上，让其获得更加强大的力量。

所以阿萨扎克在思索，洛兰族能不能够从另外一个方面來突破自身的极限，既然不能够增加本身的实力，那么我们便依靠外物，利用工具的力量來让自己变得强大起來。

普通沒有办法修炼的人类，便不是利用这样的办法，來获得了足以和那些猛兽对抗的力量。

不过在一开始，阿萨扎克的想法是被视为叛经离道的，因为洛兰族本身已经习惯了被奴役，阿萨扎克的这种做法实际上是非常危险的，因为那些允许他们附庸的族群，绝对不会容许一个强大的奴隶出现。

所以族群里许多老人都视阿萨扎克为叛道者，对阿萨扎克并不待见，如果不是因为阿萨扎克的确是洛兰族人的话，恐怕他们已经向自己的奴隶主举报了。

所以不得不说，人类也的确是一种犯贱的种族，一旦被奴役的意识种入了心中，劣根性便会彻底地滋长开來。

当时洛兰族还沒有完全统一在一起，整个洛兰族也有不少的族群，他们都是依附于不同的强者，而阿萨扎克所在的族群所依附的强者发现了一处神级至尊留下來的遗迹，但是要进入这处遗迹，却是需要大量的鲜血为引，來破开遗迹的阵法。

所以强者打算牺牲自己手下的这一个洛兰族族群，一方面可以打开遗迹，另外一方面也可以作为炮灰來看看里面的情况，对于他而言，只是少了一群圈养起來的牲口，而牲口这种东西，沒有了还可以再找不是。

强者的做法引起了不少洛兰族年轻人的反弹，他们本身就对于老一辈那种甘心被奴役的看法不太满意，在这种情况下，阿萨扎克开始游说起族群之中的年轻人，与自己一同反抗那名强者，甚至他将自己的研究大胆地公开给族人，在发现阿萨扎克所研究的炼器术的确是有助于他们的实力增长之后，这些年轻的洛兰族人也是加入了阿萨扎克的联盟之中，一起完善了阿萨扎克的想法，打造出了一批傀儡大军，在那强者准备进入遗迹的时候，猛然放出大军对强者发动了攻击，并且用一批傀儡去引动了遗迹的阵法。

虽然这第一批傀儡大军比较粗制滥造，实力也不过在狂战士境界，但是好在数量足够多，而且不怕伤痛，加上那强者是第一次见到这样的玩意儿，竟然在被那批傀儡大军和遗迹阵法的双重夹击之下给耗尽了灵气，最后被阿萨扎克的一头傀儡给硬生生拍死在了遗迹之前。

经此一役，阿萨扎克在自己族群之中的名声大震，而且他手握傀儡大军，即便是那些老人也不得不听从他的号令，同时，阿萨扎克是一名非常聪明的人，他知道如果只是依靠这些的话，还不足以让洛兰族完成独立。

当时和强者一战。虽然获得了最后的胜利，却不过是惨胜，洛兰族也还是付出了惨重的代价，洛兰族人所流下的鲜