第1168章 ，详细布置 (1/2)

因为他不能预计每一届政府是否真能做到为国为民着想，一旦出现了一届**的政府或者昏庸无能的领袖时，就需要人民有足够思想做出决断，站出来推翻这个**的政府或者逼迫其下台

除此之外，高度自由化氛围的大学能够最大化的发挥学术研究的效率，不仅能提高文化教育的规格，还能造就多具备逆天才华的人才

以上这些就是教育体制的硬性发展方向，官办和民办两大系统都要共同发展

在这两项发展计划之外，吴绍霆还强化落实了扶助教育事业的金融政策，比如提供助学贷款、开设教育储蓄基金、优化民办教育投资贷款等等中国大部分人口成为文盲的重要原因之一，那就是很多穷人读不起

尽管在早期的时候，吴绍霆已经制订了助学贷款和教育储蓄这些项目，但是在贯彻实施上存在一定的难度不管怎么说，如今旧事重提的目的就是希望能够将这些项目发展的好，对教育的帮助多，能从真正意义上帮助国人解决读难题

至于在文化发展方面上，虽然按照蔡元培的意思，只要教育发展的好，文化水准也能跟上去但是教育所产生的文化效应仅仅是一个国家文化的一部分，要想让文化事业得到全面的发展，自然而然要花费多的功夫，投入多的资源，从而达到广泛的文化效果

在这个方面，吴绍霆与参加会议的众多专家、学者进行多方面的探讨，决定先由中央政府着手抓几个重点发展，然后以这些重点发展来带动全国文化事业的普及和提升

其一是发扬考古行业，中央政府设立国家考古研究所，一些重点大学也开始考古学专业，引进国外的考古经验，来组建中国近代第一批考古产业考古的目的不仅仅是研究文物的文化价值，同时还能起到探索完善的古代历史层面，丰富历史文化，另外也能保护中国本土的古董文物，省的让那些外国列强骗走

其二是学术、艺术的鼓励和振兴，中央政府和地方政府都要制订相关的鼓励政策，多创办和发行文化艺术方面的刊物，所有大报纸也要不定期的开设相关的专栏，丰富国民大众的视界，增加多提高文化的途径

其三是规划中华法定传统节日，诸如端午节、重阳节等等，并且通过各种方式来培养这些传统节日的文化气氛，让国民不仅能记下这些节日，还要让他们感到这些节日都属于中华民族的重大节日

其四是设置权威的国学地位，以国学院为主要单位，中央政府划拨多的资金，吸纳多著名的国学学者加入国学院，并运用政治手段来提高国学的附加值，比如国画、毛笔字等含金量等等此举的目的就是尽可能提高国学在中国国内乃至世界的地位水平，从而彰显国学的文化效应

其五是配合官办教育机构，推广中华民族的传统美德这一点是吴绍霆单独特别做出的指示，他决定在日后所有官办的小学、中学都保留部分古代科举的惯例，一个是“举孝廉”，另外一个是“时评”

当然，这些内容自然不会是照样全搬，所取的只是目的，形式上必然会有改他规定但凡有孝廉品性的学龄人，在经过举荐和考核之后，可以免除所有费用就读官办小学和中学，并且由国家承担在读期间的所有生活费用“时评”则是指在地方拥有良好声誉，公认具备有过人的特性，比如有什么小发明创造之类，经过举荐和核查之后，同样可以享受国家的教育补贴

这两个项目不止是在入学之前，哪怕是在入学之后有诸如此类的突出表现，同样可以享受国家补助的待遇

不过，为了防止有人弄虚作假、徇私舞弊，吴绍霆还制订了一套严酷的法令，但凡发现违规造假骗取国家资源者，轻则罚款十倍学费，重则处以牢狱之罚而所参与其中的官员，一律免职入狱，并永世不被官方机构录用

这五点内容就是中央政府重点着手的文化发展项目，虽然这些对文化发展来说仍然只是表层次的皮毛，但其目的是起到引导作用中央政府能做的很有限，关键还是要政府与民间共同协力才行

到了六月底，这套方案总算水落石出

吴绍霆亲自参加了文化教育发展政策的闻发布会，这次大手笔、大规模的文化教育发展很快在国内掀起了一股震动前有七年发展计划，现在又有文化教育方面的大投入，足以彰显在三年对外战争结束之后，元首吴绍霆对内发展的雄大决心

然而没过多久，针对这次文化教育的发展外界渐渐传出来一些异样的声音

不知道是什么人挑起了这个头，有人开始质疑保留所谓的“举孝廉”和“时评”制度，结合前不久刚刚发生过的国家荣誉改制事件，让人总感觉到吴绍霆隐隐约约是在做着什么铺垫准备似的很快，这股声音越来越明显，多阴谋论者加入其中，一个个煽风点火，各种理论所得天花乱坠，总而言之就是认为这种方式颇为不当

有甚者，直截了当的指出元首吴绍霆有称帝的野心，认为这件事绝非偶然，既然前面有荣誉改制的先例，那么这次利用所谓的文化教育发展计划做掩护，搬出一些封建时代的旧有传统来兴风作浪，谁敢保证以后还不会有其他的动作？

尽管说三人成虎、人言可畏，但元首吴绍霆的声誉早已今非昔比，老百姓们不管什么国家制度，只知道元首当政解决了许多生活问题，降低了税负、提高了福利，这可是一百年来难得一见