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第六十五章 巾帼不让须眉 (2/2)

文/我乃女王大人
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,格外希望出现武艺高强、慷慨仗义的豪侠为自己雪冤报仇的美好愿望。

而唐人侠女小说中的道教因素也是反映了当时社会道教盛行的社会状况。

唐人小说中的侠女形象也给后世提供了素材和借鉴。

像是当代作家王小波有几篇着名作品都取材于唐传奇中的侠女,如《红拂夜奔》《寻找无双》等,凌蒙初也在“拍案惊奇”里改编过《谢小娥传》。

其次,唐代侠女的许多精神风貌为后代侠女形象的塑造开了先河。

唐代侠女性格刚烈、处乱不惊、机智果断的精神气质成为后代侠女形象内心情感的主流。

例如贾人妻,崔慎思妾身怀绝技,忍辱负重,报了大仇之后,又杀掉亲生儿子以“绝念”,这类女侠形象为后代侠客重英雄侠气而儿女情薄的性格类型开了先河。

红线、聂隐娘剑侠之功的描写,为后代女剑侠立下了楷模。

再次,文人还关注不同身份的侠女形象。

红线为女奴,聂隐娘为大将女,车中女子是盗侠、谢小娥是商人之女。

这些侠女身份各异,个性也各有特色。

这种广阔的创作视野,为后世侠女形象的多样化的创作,提供了艺术上的借鉴。

此外,在元明戏曲中,大量移植唐传奇的人物故事进行创作,为中国古代一大批优秀的戏曲提供了基本素材。

唐传奇对戏曲取材的影响似乎更大。

传统戏曲里,有很多取材唐传奇。

如汤显祖“玉茗堂四梦”里的《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》,分别取材于《霍小玉传》《枕中记》《南柯太守传》。

总而言之,唐代小说中大量女侠形象的产生,是在各方面因素的相互作用下产生的。

这些女侠形象不仅为文学艺术的殿堂增添了一群奇异的女性形象,更蕴含着封建社会深厚的文化特质,折射出鲜明的时代特征。

而这些侠女形象首次作为一个群体在文人笔下出现,成为唐代文学的重要描写对象并大放异彩,这在文学史上都具有重要意义,并对后世侠女形象的塑造产生了深远影响。

所以说,唐代小说中的女侠形象是中国文学史上一颗熠熠生辉的明珠。

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