第五十九章 ——识才辨其长 (1/3)

原来，闵叙一见到弘毅的从人，就知道非富即贵，这才赶紧施礼抱拳。再听到这位看似不过两岁小孩子居然十分清晰地说了一句：“先生自便”，立即把进京以来屡次听说的那位圣婴，和眼前的富贵幼儿结合起来，果断参拜，直到自己口诵“贝勒爷”，弘毅却自称“弘毅”，何为“弘毅”？“士不可不弘毅，任重而道远”是也！这种满怀天下的雄心壮志，更不是普通两三岁的幼童可能具备的，这就更加印证了他的判断。

季开生听了闵叙的判断过程，为了照拂红衣的面子，于是耐着性子称赞一番什么“审时度势”、“临机巧辩”之类的美誉之辞，却打心眼里对一旁不太多言的杨雍建更感兴趣。

第一次和贡生这种“高级知识分子精英”开“座谈”会，弘毅一开始有些紧张情绪。

看过很多穿越当一部分主角会通过诗词歌赋的“超强能力”来笼络一批文人、词臣，这几乎成了后世穿越的一大利器。弘毅于是在几人落座之初，就开始搜肠刮肚想找一些名句来撑场面，可惜呀，这是清初了，唐宋大家的诗词，即使弘毅自幼熟读唐诗宋词八百首，也只能说明自己学习功底扎实而已，和“超强能力”毫不搭界。清朝中后期的诗词作品，弘毅除了知道一位袁枚袁子才，其它根本就是没有任何修为可言了！闷了好半天，才想起当初和小艾去琉璃厂文化街遛弯儿的时候，看到宣传栏中有两句还比较好记，用在当下也比较应景。

“两位公子得中贡生，学问、气度都令玄烨钦佩不已。今日借张大人这雅店落座一叙，真可谓是‘裘马翩翩贵公子，往来都是读书人’。”

弘毅其实这是自作聪明了，要知道清初时候，国家百废待兴，能够不做遗民而参加科考的文人墨客，风格也大多趋于务实，几次科考内容大多是贴近时务的，到了殿试环节更是以时务策论为主，那些附庸风雅的诗词在这些贡生眼中，实在是有些“不识时务”。

于是，脾气耿直、很有季开生风格的杨雍建笑着说，“贝勒爷好诗，可惜这‘竹枝词’的前两句为何隐去？”

“这……”弘毅有些失措，是呀，当时宣传栏上就说了这两句，自己哪知道前两句为何物？甚至不知道这两句原本是某位大人所作诗词的后两句呀！还有什么是竹枝词，更是一头雾水！

“自西兄，你真是令人无语。贝勒爷这是在考校你我的诗词学问呢。这样，小生冒昧，抖胆先编凑几句，自然不比贝勒爷诗文，只是请贝勒爷和诸位品评。”闵叙果真机灵，自以为是的分析一番，就开始低头思索这首诗的头两句了，正好是化解了弘毅的尴尬。

片刻之后，闵叙娓娓道来，“……新开雅店催新春,文房四宝贵气陈。”他没有大言不惭的复述弘毅那后两句，明显是在自谦，不肯自称“贵公子”。弘毅刚要趁势叫一声好，然后转移话题，却听到杨雍建的评价——

“诗虽不错，然诗词歌赋于孔子门生，本是平常。为今之要，应是时务，应是如何为大清开万年盛世！”杨雍建终于按耐不住，轻声说了一句自己的真实想法。

“哈哈，自西（杨雍建表字）贤弟，莫要着急，这时务策论嘛，过几日就有皇上亲自考校你们了呢，我们先放松心情，品论一下贝勒爷和鹤舑（闵叙表字）的诗情如何吧？”季开生虽然开导了一番，却对杨雍建的耿直惺惺相惜。接着吟诵起来：

“新开雅店催新春,文房四宝贵气陈。裘马翩翩贵公子，往来都是读书人。呵呵，不错，的确是应题之作，天中受教了！”季开生对于这首临时拼凑的竹枝词，只能是适度称赞一下，算是圆场了。

“好，的确不错。玄烨受教！闵公子可是先贤闵子骞的后人？”弘毅也是就坡下驴，立誓今后一定不要再玩弄诗词了，赶紧转移话题。【康熙本来流传下来的诗词就不多吧，哈哈！找补回来了】

“回贝勒爷的话，闵损、闵子骞正是小生先祖。”闵叙谦恭回答。

“哦……闵子骞为人寡言稳重，一旦开口语出中肯。孔子有云：‘夫人不言，言必有中’。”弘毅话外有话的说道。

“是，闵叙定然铭记在心！谢过贝勒爷提点。”闵叙表情恳切，不见一丝一毫的难堪和不悦。

“嗯，那鹤舑（闵叙表字）可清楚闵氏由来，你这一脉又是……”弘毅本姓曾，祖上乃是“曾子”曾参，和闵叙的祖宗“闵子”闵损，同为孔子门生，所以才有此一问。

只不过人家“闵子”位列孔子“四科”（孔子的学生分为四科、十二哲、七十二贤，其中四科，即分为“德行”、“政事”、“言语”、“文学”四类，都是孔子最好的学生），曾参却是孔门后期的弟子，小孔子46岁，而且天资一般，比不了闵损当时在孔门的地位。又不过后来他勤奋好学，颇得孔子真传。连孔子的孙子孔伋（字子思）也师从曾子，又将孔门学问传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树，与孔子、孟子、颜子（颜回）、子思比肩共称为“五大圣人”。在这一点上，曾弘毅又找回好多面子。

“回贝勒爷，闵氏源于鲁国国都曲阜。南北朝时，闵氏后人同其他中原士族一样,避乱进入安徽、江苏等地，但之后也多有流离。例如北宋年间，小生第十九世祖之子闵称道出使高丽，后定居朝鲜骊