第三百二十章 ——阿尔巴人队（五） (1/2)

单论数学成就的话，在伯努利家族中最出名的，就以雅各布?伯努利和约翰?伯努利两兄弟，以及后者的两个儿子：丹尼尔?伯努利和小尼古拉?伯努利，还有他们的侄子尼古拉一世?伯努利等人最为著名和重要。这些大数学家可都是数学史上的奇才！最不可思议的是，他们中的大多数数学家，并非有意选择数学为职业，然而却忘情地沉溺于数学之中，有人调侃他们就像“酒鬼碰到了烈酒”。即使是文科生，你也应该听说过概率论、对数螺线和伯努利定律。

尤其是“伯努利定律”最为著名——在一个流体系统，比如气流、水流中，流速越快，流体产生的压力就越小。它之所以为人共知，是因为飞机最终能够翱翔蓝天，就是因为人类掌握了这一定律！

而伯努利家族公认的鼻祖，就是叫做“尼古拉斯?伯努利”！前述这五个人，可都是这位尼古拉斯的儿子、孙子辈！如果尼古拉所说无误，这个“尼古拉斯”很有可能就是他的亲弟弟！

突然，兴奋之余的弘毅又想起了什么，急忙补充问道：

“等一等，尼古拉的伯努利家族都是达尔文派？”

“呃——是的，小爷。”

别科托夫不得不承认这个现实。原本在罗刹人的探险队里，这些达尔文派也好，罗马天主教徒也罢，都不得不收敛起自己的真心，皈依了东正教。但现如今，大清帝国似乎对教派的对立十分不感兴趣，对每个降人的宗教信仰都是听之任之的。

“如此一来，他和汤老玛法之间或许会有一些摩擦吧……这个……也罢，就这么办先！改日我会亲自向汤老玛法叮嘱一二的。远隔万水千山高的教派纷争，在欧罗巴诸地就随他去吧，在咱们大清，万世还是以和为贵的！”弘毅想了想。脑子里的念头却不是嘴上说的这么简单。

“贝勒爷英明！”别科托夫倒身称颂，引得旁人也纷纷作揖颂扬一番。其中歌功颂德喊得最卖力的，当属正教神甫谢尔盖了。

弘毅之所以选择将属于基督新教的数学家尼古拉和天主教神甫汤若望放在一起共事，主要愿意之一就是两个人现在都可以称得上是西方先进科学技术在东方的集大成者。汤若望对天文历法尤为精通。入华之后也成了火器专家，而尼古拉如果真是有身后的数学造诣的话，两个人必定会擦出学着之间惺惺相惜的火花来！因为，天文历法和数学那是一对双胞胎！更有甚者，数学是物理的基础，而物理是火器火药技术的绝对基础！

另一方面，一个天主教，一个基督教，最大的区别在于对“因信称义”的不同理解。所谓因信称义，简单来说。即通过信仰而不是善行来得到“称义”，也就是具有上帝的公义。在天主教和东正教的“原罪”理论中，人的原罪让人不能达到正义，而必须凭借上帝及圣子耶稣的恩典从罪恶中被救赎。天主教就特别强调信徒要通过“善行”、“圣功”来得到“称义”，而马丁?路德的宗教改革之后。基督新教就针锋相对提出了“唯独因信称义”的口号。

弘毅这么安排，其实是为了考验一下在汤若望的心目中，“他的天主的圣音”和“他的小爷的安排”，两者孰轻孰重，进而为自己的一个深谋远虑打下基础！

“谢尔盖，你必定是另外一个不愿意娶妻生子的了？”望着感恩戴德的神甫，弘毅笑着发问道。

这一次就没有前面那位尼古拉的待遇了。所有的中国人都认为。做为神甫，谢尔盖和出家的和尚差不许多了，不娶媳妇自然正常，所以也就没人大惊小怪、窃窃私语了。

“是的，贝勒爷！我恳请您允许我将自己的一切奉献给万能的天父和圣母，请他们保佑我们的皇上、皇太后和您幸福安康！”谢尔盖把话说的很漂亮。可越是这样。一旁的别科托夫却越显得不自在。

“好吧，你是笃定要做‘黑神品’，终身不娶了？是吗？”弘毅笑着说。

“是的，小爷！”谢尔盖回答的毫不含糊。

“呵呵，你倒是和汤老玛法志同道合。”弘毅调侃一句。却发觉有些不妥，刚要等着谢尔盖反驳自己的时候略加改正，可迟迟没有下文——谢尔盖没说话，更别提反驳了。

要知道，汤若望的天主教自称‘罗马公教’，而莫斯科的东正教也自称‘正统公教’，两者虽然信奉一个上帝，但却有诸多不同，在彼此眼中，对方都是异教徒一般，绝对称不上是志同道合的。但为何正教神甫谢尔盖却无动于衷呢？

“谢尔盖，你知道什么是志同道合吗？”无奈之下，弘毅还以为自己的中国成语对于归顺不久的洋鬼子太过深奥，于是准备解释一番。

“奴才知道。”谢尔盖眼睛都不眨一下就回答。

“什么？你知道？”弘毅大惑不解。

“是的，志同道合就是指人与人之间，彼此志向、志趣相同，理想、信念契合。”

“你可是正教神甫，与罗马公教的神甫可算志同道合？”弘毅大惑不解。

“回小爷的话。两派虽有隔阂，但到了大清，都要为皇上排忧解难。这么一看，教派之间的分歧不能成为我和汤若望大人精诚合作的羁绊。不但如此，因为我们都是天主和圣母在人间的使者，更应该一同为了大清的福祉而努力了！”谢尔盖娓娓道来。

“说得好！说得太好了！有你如此想，实在是我皇阿玛之福啊！”弘毅爽朗的大笑起来，高兴地手舞足蹈