第1177章 六一 (1/2)

沈图长出了一口气，睁开眼睛，看看四周，不禁一愣，自己刚刚还在青螺山中，和怪叫化凌浑矮叟朱梅参详广成子三卷天书，为什么一眨眼便回到了铜印空间里面？

回头望去，那扇门还在哪里，上面的字迹也依旧清晰，没有和往常一样化作天上的星辰，这让沈图有些皱眉，相要转身再进去，却不管如何都无法推开大门。

这一趟蜀山之行，沈图几乎什么都没有做，却得到了很多的好处，天书世界中收拢的各类生长了千百年的药材，这些药材在现在有的已经是绝迹，便是还有，也不过是一些人工种植的，在灵性上难以匹敌。

不过，这才只是沈图收获里最微不足道的一点点而已。

还有直指金丹大道的《纯阳丹诀》，后天阴阳五行转先天阴阳五行的《白阳图解》，修仙去凡的《合沙奇书》，这三部功法不禁补全了沈图玄真派一派的道统，更是一脉相承，有了体系，之前沈图这一脉说是纯阳道统，不过只是从道义经典上这么说而已，现在，又有了纯阳一脉的功法在，沈图现在便是自立一系，也是有了这个底蕴！

更不要说还得了广成子的三卷天书！

长眉真人立峨眉派，所依仗的功法便是《九天玄经》、《帝府天箓兜率真敕》，那《帝府天箓兜率真敕》究竟是如何，沈图没有见过，也不清楚，但是，《九天玄经》他却是知道个清清楚楚。

蜀山后传第七回中有明确记载：“当初圣帝道成飞升，所遗法体，经众臣宰，国人号泣送葬，随殉臣民卫士为数颇多，事前均在陵内备有居处。只因圣德高厚，不愿忠义之士随同殉难，除受有广成子所传《九天玄经》，已将成道的文武诸臣许其随殉，到时在内坐化而外，凡是未奉遗命的人，均经仙法妙用，墓门一闭，立有一片五色祥光，将人裹住，全数移送出来。内寝宫后这间石室，便是一位不该随殉的贤妃所居。”

三卷天书让沈图受益匪浅，虽不如长眉真人可以开宗立派，但是管中窥豹，可知一斑，知微见著，也是让沈图上下通达，之前修行路上迷惑的不解的，在天书中也多多少少有了解答的线索。

这让沈图无比羡慕李英琼那些小辈们，他们可是有着师傅指导啊，不用像他一般，摸着石头过河，什么都要自己去摸索才可以。

但是，这样的日子马上就要过去了，沈图取出从绿袍老祖手中抢来的玄牝珠，哈哈大笑了起来，虽然这玄牝珠炼化成功，养出第二元神是需要水磨工夫，但是至少让沈图有了希望。

沈图的希望，便是在大唐世界里得到的那尊广成子破碎之后留下的金钢残蜕！

有此躯壳在，又有广成子的三卷天书在，沈图又有何惧？！

前路通透！

最后沈图将禹鼎取出，这鼎中保留的那些妖物，放入地狱中，不管是交给蛇鬼夺舍炼化，还是交给那位地藏王分身教训，都是一层助力。

沈图主意打的不错，可惜，事与愿违！

禹鼎刚刚取出，沈图便察觉到了一丝危机，还未等他做出反应，那鼎上的贪狼鼎钮，便一口吐出六道颜色各异的烟尘，直奔沈图而来！

沈图哪里不知是中了暗算？

妖魔便是妖魔，但凡是只要有一丝逃脱机会，它们也不会放过，眼下明显是另一方世界，它们眼看到了重获自由的希望，将之前天狐渡劫时候的收纳的六贼全部放出，同时，还伴随罡风袭来，让人防不胜防！

所为六贼，在佛家又叫六根，便是眼耳鼻舌身意。

眼：能见色者是，以能对色而生眼识，故谓眼根。

耳：能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根。

鼻：能嗅香者是。以能对香而生鼻识，故谓鼻根。

舌：能尝味者是。以能对味而生舌识，故谓舌根。

身：能感触者是。以能对触而生身识，故谓身根。

意：能知法者是。以能对法而生意识，故谓意根。

人身因有六根，则有六识；因有六识，则有六尘；因有六尘，则有六贼；因有六贼，则耗六神；因耗六神，则坠六道也。

此六贼，由人的眼、耳、口、鼻、身、心产生的六种情绪，即：眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧。

道家认为这六种情绪是人修行的六大障碍，唤作是心魔六贼！

禹鼎中的妖魔明显是低估了沈图，便是司徒平都能以《清静经》中要义立心生根，何况沈图？

“来的好！”沈图暗喝一声，心中不动如山，口鼻微张，腹部微微鼓起，一口将六贼烟尘全部吞下，未等六贼作恶，便被沈图丹元包裹，送入丹田金丹处。

沈图闭目沉思，嘴角漏笑，“正是助我成道！”

《黄帝九鼎金丹》最后一丹，需要用到的赤土釜，六一泥，制成的六一丹釜。

何谓六一泥？

晋代的葛洪《抱朴子·金丹》：“用雄黄水、矾石水、戎盐、卤盐、矾石、牡蛎、赤石脂、滑石、胡粉，各数十斤，以为六一泥”

此为外丹六一泥，但是，内丹中的六一泥又是什么？便是六贼合一！

以六贼为丹鼎，内炼金丹，去芜存菁。

就如同是渗透之法，将合丹之时掺杂进去的各类情绪，以六贼为饵，吸纳出来，纯化金丹！

原本这一法需要到丹成之日，渡劫之时，沈图才有机会触及六贼，不想气运使然，今时今日，便让他得了这六贼，合成了六一丹鼎