第907章 终于忍不住 (1/2)

“可是人家根本不在乎，反倒引以为荣，依旧我行我素。 ?.ranen`”陈菲说。

“真是个特殊的人物，这样下去不会有好的结局。”邱卫强说。

“这都是父母溺爱的结果，责任有时不在她，而是在她的父母。”陈子豪说。

俗话说得好，父母是孩子最好的老师，对于父母亲来说，要时时刻刻给儿女起表率作用。做为聪明的父母，要善于把最有用的真东西提炼出来。所谓真东西，就是那些能说出一个一二三，又能从正反两个方面来理解的有效建议，如果只是一味地克隆、模仿，很容易画虎不成反类犬。

“俗话说得好，有其父必有其子，从她身上也能看出她爸爸的影子，这叫上梁不正下梁歪，全是跟她老子学的。”邱卫强说。

“所以，做父母的本身既要努力工作，又要经常学习，用自己的实际行动影响孩子。”陈子豪说。

从小到大，孩子和家长在一起的时间最长，一天两天不算什么，但家长几年，十几年的习惯行为动作便会变成对孩子的一种心理暗示。使孩子在不知不觉中便会模仿家长的言行举止。如果家长有不良的习惯，便会在这一天天中给孩子以影响。为了孩子的成长，父母要严格要求自己，约束自己的行为，从而起到潜化默化的作用。

“俗话说得好，养不教，父之过，都是她那个爹给惯出来的臭毛病，她爹如果不是领导，肯定不会这样。”邱卫强说。

“仗着有些背景才敢这样，说白了就是不知天高地厚，哪一天老子下了台，看她如何生存下去。”徐峰说。

“中国有一句古语，惯子如杀子。”陈子豪说。

这句话是永恒不变的真理，尽管有这样的古训，可有些人根本就听不到惯子如杀子的声音，看不到惯子如杀子的现象，更感受不到这个惯子如杀子的体验。因此就不知道溺爱对孩子的危害有多深。在溺爱环境下长大的孩子，大脑里边装着一些混乱的价值观念。所有的孩子都将必须走向社会，如果一个孩子在溺爱的环境下长大，就接受不到那种正确价值观的熏陶，在走向社会之后，就会发生一系列的问题。因为他一直生活在溺爱的环境中，想怎么样就能怎么样。然后，他就会觉得他不需要这些正确的价值观，觉得自己满足就可以，甚至他的思维就停滞在那种感觉里。这样的孩子，他对很多问题，比如原则性的问题、价值观的问题等全部是处在混乱状态。

“如果无视他人的情感和利益，社会交往就会出现问题，严重的甚至可能会因为侵犯他人利益走向歧途，相反，如果能够顾及别人的情感和利益，善于与人相处，就能够成为任何一个团队的优秀成员，或者成为一名优秀的团队领导者。”徐峰说。

“思考别人怎样看待这个问题，别人会有怎能样的感受，可以帮助认识到人与人之间是平等的，一味地以自我为中心，会有碍自己的发展，其实以自我为中心也是一种心理疾病。”陈子豪说。

凡事都只希望满足自己的**，要求人人为己，却置别人的需求于度外。不愿为别人做半点牺牲，不关心他人痛痒，表现为自私自利，损人利己。要求所有的人都以他为中心，恨不得让地球都围绕他的意愿转，服从于他。只要集体照顾，不讲集体纪律。否则就感到委屈、受不了。却不愿从客观实际出发，不能服从他人及集体。这种人强烈希望别人尊重他，却不知道自己也得尊重别人。总之，这些人心目中充满了自我，却唯独没有他人，信奉的是人不为己，天诛地灭。其问题出在自我意识过浓，走向了以自我为中心的极端，或者说个人主义思想严重。

“应该正视社会现实，学会礼尚往来，在必要时做出点让步，学会尊重、关心、帮助他人，这样才可获得别人的回报，从中也可体验人生的价值与幸福。”徐峰说。

“从心理学的角度来讲，人要实现心理上的健康，必须完成由小我到大我的转变。”陈子豪说。

所谓小我，就是自我的小圈子，封闭的自我。所谓大我，就是将自我融入到自己所处的群体、环境乃至社会中，在群体和社会中多担负责任，与他人和谐相处。而人要走出小我，就要有一种忘我的精神，满怀热情与兴趣地去学习、工作、生活、交往，这种忘我的精神会使你忘了自己的那点痛告、挫折、不适、得失，体验到的是愉悦、成功、自豪、充实。

“在人类的心灵中，有着一架分毫不差的天平，只有付出了血和汗，才能得到它们的洗礼，而那把天平失去了平稳，那人便是不劳而获，贪图别人的血汗钱，将占为己有，那是懒惰无能的人，要知道有了付出才会有成果。”邱卫强说。

“从前有一对夫妻俩勤勤恳恳，成天到晚的工作着，创下了一份份的产业，因此过了几年，这一家子便富裕起来。”陈子豪说。

他们对其子从小就溺爱，衣来伸手，饭来张口，对他由衷的关心，促使他养成了懒惰贪吃的坏习惯。等老两口去世后，他和他的妻子便成天吃喝玩乐。饿了吃父母留下的粮食，冷了穿父母留下的衣服，过着神仙一般的快活日子。要知道没有吃不完的饭，没有穿不破的衣，坐吃山也空，最后被饿死，冻死。俗话说得好，一分耕耘一分收获。不耕耘，便想得到收获的成果，在现实生活中是永远都不可能实现。

“生活要像芝麻开花，节节