第十章 佛曰八苦 (1/2)

不过很快，贾仁义压下了心中的烦躁之情。

路漫漫其修远兮。

他的人生不过半截，一切不可卜！

“启！”

贾仁义轻阖唇角，双目隐隐有精光闪现。

刹那间，药柜上的抽层齐齐打开，无数药材纷飞而出，落入炉鼎当中。

这一次，他的气势一往无前，势如破竹！

摆阵阁。

残破青石道场。

林静闲处在阵眼之中，身形一动不动。

可是他双目紧闭，浑身颤抖，仿佛在经历着什么恐怖的事情。

这是一座幻阵，乃“佛曰八苦阵”。

佛曰：人生有八苦，生老病死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

这佛曰八苦阵，会如同心魔般侵蚀入阵者的灵魂，在他脑海中上演人生八苦，对一个人的灵魂强度有着极大的考究。

心志不坚及其诡邪者，皆会沦为“阵囚”。

生生世世六根不会清净，灵魂之光中永远上演着八苦的局面，是为佛道的一种大惩罚。

这八苦阵本是佛道勘验佛门子弟的一种手段，渡过八苦者，立地成佛。

不堪苦痛落败其中者，根据其破“苦”程度，可沦为“七苦囚”、“六苦囚”、“五苦囚”等等，乃至于求佛不成落为魔！

好在这种情况都是适用于那些修出“佛根”的佛门子弟。

若是寻常人等，就算渡苦失败，也不会存在沦为所谓的“求魔”、“七苦囚”...

因为人各有道，上天注定。

佛门就不会强求于人，也不会强求自己。

如今，身为阵眼的林静闲正在经历人生第一苦。

一曰生苦，诞生之痛苦也。

生苦有五：一受胎，谓识托母胎之时，在母腹中窄隘不净。

闭目的林静闲神色痛苦。

他冥冥之中感到自己来到了一处九尺高的囚室，四面是茫茫的黑暗，一望无际却触手可及。

他伸展不开手脚，仿佛有四道墙向他这里不断挤压，而且隐隐约约有黑水从墙面上流溢而出，浸染了自己全身。

亦如溺水窒息之感，让他动弹不得。

生苦有五：二种子，谓识托父母遗体，其识种子随母气息出入，不得自在。

阵眼中的林静闲，感觉自己的神识被一刀两断，然后再两刀四断。

如此往往复复，生生不息，被斩作千万缕，充斥在这狭小天地中的每个角落。

这让他浑身不自在。

因为每次神识的出入，都不受他的控制。

如同有另一股强大的神识将他弱小的神识裹挟住，自己的神识在被动地随他人而动。

生苦有五：三增长，谓在母腹中，经十月日，内热煎煮，身形渐成，住在生脏之下，熟脏之上，间夹如狱。

陡然间！

一股炽热的火焰在林静闲胸口升腾，炙烤着他的五脏六腑，一种千万只蚂蚁蚀心的感觉让他瘙痒难耐。

不断有蚂蚁在他血肉中钻来钻去。

他清晰看见自己全身是一片血肉模糊，鲜血淋漓，宛若一个血人。

“啊！！！”

法阵中，林静闲仰天撕心裂肺地叫出声来，声音极其凄惨。

生苦有五：四出胎，谓初生下，有冷风、热风吹身及衣服等物触体，肌肤柔嫩，如被物刺。

身体渐渐麻木的林静闲恍然一惊，心神突然间无比清明。

仿佛是被一桶甘甜的泉水和大雨秋霖自头顶浇灌而下，浑身舒泰。

刹那间，他对自己的这幅身体了如指掌，可以受到自己心意的控制，对天地万物有着极为强大的感知力。

林静闲低头看去，发现自己全身**，肌肤十分莹润，恰如初生的婴儿一般稚嫩。

可是转即，一缕寒风飒然而至，天寒地冻的感受顿时降临。

不禁让他浑身颤抖，牙齿打颤，眉毛间竟然结了冰霜。

瞬息变化！

烈日悬空。

林静闲赤身**暴露在太阳之下。

火轮转动，天地如烘炉，炙烤着这蜉蝣蝼蚁，冰火两重天的感觉极为难忍！

生苦有五：五种类，谓人品有福贵贫贱，相貌有残缺妍丑等。

一面明镜霎时间出现在林静闲的面前。

林静闲看着镜中的自己难以置信地用手抚摸自己的脸。

镜中自己，眼睛像老鼠那样又小又圆，相貌丑陋，神情狡猾，是为獐头鼠目。

紧接着，镜面如水波流动。

自己眉目再次焕然一新，面容变得枯憔，形体瘦削，像是没有饱食过的饥疲流浪汉，是为鹄面鸠形。

林静闲心中无感，只是两眼昏花地看着，也只是看着。

画面再一转。

他隆准丰颐，生得身长九尺，大有君临天下的帝王之相。

可是林静闲他...

依旧无感。

咔嚓！

明镜破碎，生苦有五，齐聚为一。

林静闲身陷混沌，自己身体蜷缩，然后不断伸展，将万物初生之态重新演练一番。

二曰老苦，老年之痛苦也。

老苦有二：一增长，谓从少至壮，从壮至衰，气力羸少，动止不宁。

林静闲目睹着自己身体以肉眼可见的恐怖速度增长，不自觉地握了握双手，体魄强健，仿佛有用不完的力气。

很快，身形枯槁的他大背佝偻，能明显感受到自己浑身的气力在不断流失。

一个喷嚏就能要了他的命，有一种怅然若失的失落感。

老苦有二：二灭坏，谓盛去衰来，精神耗减，其命日促，渐至朽坏。