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第五章 墨玉来历 (2/2)

文/效颦
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的人家的——女儿家怎能由姨娘教养?之前青玉也是年纪小,且你母亲一直身体不好,才暂且放在越氏身边养着。却没有长久如此的道理。”

说到这里,林如海顿了顿。

但想到女儿平日里的性子,还是直接说了出来,“便是她,日后也当是一家主母,哪能学妾室学的东西?没得学上一身小家子气,倒让人当我林家家风不正。”

这样的一番话,黛玉听着固然觉得理所当然,林墨玉听着却有几分目瞪口呆的意思。

虽说他内宅进得少,但到林家来,人也认齐了。要说那几个林家的妾室,那真是一个赛一个的温婉柔顺,长相气度自都不差。但落到林如海口中,竟然一句“小家子气”就一言以概之了!

——既然这么看不起她们,为什么要将她们娶进门?

不过,来到这个世界几年,林墨玉也算是尝够了千年的时光造成的道德、文化差异,说出口的话遭人理直气壮地反驳也不是一次两次了。他也学乖了。当人用这种理直气壮地教训语气说话的时候,不要轻易去反驳。有极大的可能,在绝大部分的世人眼里,错的是他自己。

作为个人,除非强大得超脱世俗,否则是无力与整个社会的认知对抗的。这点连他这样的曾经的特种兵也不得不认。

而在这个世界上,又有谁能强大到超脱世俗?

连皇帝也不能,甚至连神仙也不见得能!

于是,林墨玉这次没开口了。尽管他并不能够认可林如海对自己妾室的态度。

再说,就算是妾室教养不行,女先生难道也不行?这个他是知道的,即使撇开村妇等,有些女子或为了维持家计,或为了抚育儿女,往往也是要出来做活计的。

女先生,无疑是最上等、最体面的一类。往往只有书香之家出来的女子才能做得。这样的女子,又往往是命不好守了寡,才会这么做。

要林墨玉看,找这些女先生来教林黛玉,不但已经足够,而且比送她上京要好得多。能出来谋生计的女子,保不定能让这林黛玉坚强些,也别整天自个儿折腾自个,迎fēng_liú泪对月伤怀的……

可惜的是,林如海显然不那么想。

他不过稍稍沉吟了一会儿,便冷淡的对林墨玉哼了一声,“至于那请女先生的事,玉儿年纪还小也就罢了。我看你也读了几年的书,《公羊传》竟也忘了么?”

林墨玉这会儿是真愣了。

不过他到底前生就是个高材生,这辈子的记忆更是不知为何好得惊人。既然无钱也无处学武,在这些后世几乎被遗忘的儒家经典上也算是下了功夫。在记忆里找了一会儿,便想了起来。

这《公羊传》应该指的是何休注——

丧妇长女不娶,无教戒也;世有恶疾不娶,弃於天也;世有刑人不娶,弃於人也;乱家女不娶,类不正也;逆家女不娶,废人伦也。

丧妇长女不娶,无教戒也!

——来自于传统文化式微的年代,林墨玉虽说觉得自己已经用心,已经适应了环境入乡随了俗,但事实上远不是那么回事。

他读经史,可对里面的很多道理都不以为然,并不真正放在心上。此时得到了提醒,却有种悚然而惊的感觉。

这些东西,对“现在”的人来说很重要吗?

身有恶疾,家有逆、乱、刑,这样的女子,放到21世纪去,多半也要被人“另眼相看”。在这个年代,情况严重得多也是可以想象的事。

但“丧妇长女”,这样的女子居然和那样的四类女子一概而论!

林如海要送走自己的女儿,根子上只因为这一句出自五经的话。这么一句话带来的担忧和警惕,甚至盖过了他的爱女之心。

那么,他能认为其他人会不在乎这些东西吗?

大概还是会有的。比如说自己条件不好的家庭。可林如海,又会愿意自己的女儿随便低嫁吗?

林墨玉哑口无言。

以后世眼光来看,结论当然不同。但只说现在……说一千道一万,他驳不倒儒家经典,就算是有那样的口才也不行。

那是整个社会道德伦常的根基!

而不管是哑口无言的林墨玉,还是有些生气的林如海,都没看见低下头去的黛玉脸上,露出的怅然悲哀之情。

原本的、六岁的她,对这些东西自然是无法融会贯通。

但现在的她,又怎么会不懂父亲指的是哪句话?

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