第45章 刀剑难伤荆棘丛 (2/2)

本来心经是不错，因为它会对鬼物形成一定的消耗，并且是循序渐进的。但是由于我们已经和鬼物是不死不休的局面，所以已经不再需要考虑是否会刺激到鬼物了，而金刚经却是以攻击性质为主的，所以对阵法的威力加持要比金刚经要好。

“如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐……”

经过一番准备后，众人却是已经跌坐在阵眼所在的雷击枣木旁边，齐齐念诵起了《金刚经》。这些打头的村民却是本就会背诵金刚经的人，而旁边却是有一些村民在一旁等待着，这些村民却是对金刚级不太熟悉，甚至完全不懂的，却是准备等一会儿替代先头念经的村民，并且还可以在此期间熟悉一番经文。

阵阵梵音顿时就在村子之中响起，顺着众人腔调渐渐变得整齐如一，众人吟唱如一人所吟唱，细细感受其中，一个无形的气场却是在这广场之中形成，继而扩散到整个村子，把整个村子笼罩了起来。

阵眼所在的雷击枣木，在众人整齐如一的念经声中，浑身却是冒出了微弱的豪光，原本由于对付女鬼时已经黯淡的光泽却是再次亮了起来。

而随着这念经声向外扩散，村子周围原本的诡异鬼笑声却是齐齐一顿，紧接着一阵痛苦的哀嚎声就在村子周围响起。

想来却是那些鬼物受不了这村民的念经声，而发出的哀嚎，毕竟这《金刚经》却是和《心经》不同，如果说《心经》是为防御为主的话，那么这《金刚经》却是对着鬼物的攻击性更加强烈。

君不见，常人所遇心烦意燥心生魔念时，或遇到鬼物时多以《心经》静心，以驱逐心中恶念，或是化解鬼物的恶性。而当此种办法无法奏效后，却是以念诵《金刚经》来驱逐。

却是因为金刚者，在天竺语中原意本是指狼牙棒、粗棒等，而此类皆是武器。而佛教之中，金刚者，意喻坚固、锐利、能摧毁一切。更是代表着坚固不灭的象征，所以佛门的武器羯磨杵，却是又称之为金刚杵。此物却是可消除自身一切罪障，使三昧耶过悉皆清净，殊胜共悉地得成就，更是能一切逆缘障碍悉消除无余。

由此可见金刚经的威力，所以非是必要，却是少用此咒，盖因此经文对鬼物的伤害威力非凡，只要虔心念诵，却是有不可思量的威力。

虽说是如此，但是此时我们和鬼物之间却是已经形成了你死我活的局面，根本就不能有调解的可能了，所以我才让村民念诵此经文来对付鬼物。

这金刚经却是真不负佛门圣经的名声，只是刚刚开始念诵，却是应伤害到了那荆棘丛中所隐藏的鬼物。

只是这金刚经虽然能伤害到这些普通鬼物，但是道行高一些的鬼物却是威力大减了，甚至如那女鬼的契爷更是有可能根本没有影响，该是因为这只是普通人在念诵，如果是佛门高僧来念诵，却又将是另一番景象了，这些普通的鬼物不是仅仅是难受而已，甚至可能是直接被超度。

虽然这些鬼物被金刚经所驱逐，但是这些只是普通的鬼物，并且村外的荆棘却是依旧还存在着。且眼前的处境依旧没有得到好转，要知道按目前的情形看来，距离女鬼的契爷到来的时间已经不远了。