第四百二十章金蝉子 (1/2)

“这，这是……”

王母娘娘只略一沉吟就明白了燃灯上古佛的打算，心里一咯噔，暗道“不好”。

她加紧攻势，想阻止金蝉子恢复修为。

九具九骨骷髅正是金蝉子前九世转世坐化后所褪舍利，有他的记忆与大道领悟，一旦融合，势必实力大增。

而且，燃灯上古佛引动八宝功德池的功德之力，集佛门数量量劫的功德，不惜挥霍浪费，也要让他恢复功力，甚至更进一层，达到大罗金仙之境。

到时候，佛门三名大罗金仙，而且，都实力不弱，比起天庭明显占优，看起来他们打算借此一定胜局，将天庭彻底压下，随便夺了弑神枪。

王母娘娘虽然明白了事情的缘由，可是，她不过初晋大罗金仙，如何能敌得过燃灯上古佛，虽然她借助素色云界旗的守护，勉强自保，但是，要想阻止金蝉子已明显不能。

同样，张友仁因为元力见底，不能再次动用弑神枪这枚大杀器，只能以入微的ròu_tǐ修为，与拼死缠住他的如来相斗。

一个气转之境的ròu_tǐ修为的天帝，一个受伤后的大罗金仙巅峰修为的佛陀，两人拼得旗鼓相当。

下面的天水军与罗汉堂、护法堂的强者，也打得势钧力敌，直气得东方大帝关羽与天水军统领白素贞哇哇大叫。

可惜，任他们拼命厮杀，战局一时半会儿也僵持下来。

唐僧被张友仁截下之后，一下浑浑噩噩，不知道这些飞天遁地的强者会拿他这个凡僧干什么。

直到与天庭与佛门相斗，他才有几分心得。

可惜，他没有实力参与进去，也没有能力逃掉这看客的命运，在敖钦等人的看守下，他只能眼睁睁地看着心目中的至高神如来被张友仁打得一口一口的鲜血喷出。

就当他百无聊奈，口诵佛经之时。看到九具头骨骷髅泛出一溜金光朝他袭来，直吓得他面容大变，低头便躲。

取经以来，唐僧已经经过了好几次与妖怪战斗的经历。一般情况下，都是在孙悟空的铁棍之下，妖怪瞬间就化为原型，或妖或怪，个个面容狰狞。均于常人两样。

本来，他以为心境就够了，能够平静地面对众妖怪了，可是，当他看到这闪着金光，可怖的头骨骷髅直射向他的身体时，还是不禁发出一声尖叫。

他面色一白，开始闭目诵起心经。

“般若波罗蜜，何期自性，本自清净。何期自性，本不生灭，何期自性，本自具足，何期自性，本无动摇，何期自性，能生万法。”

就在他念出“能生万法”四个字时，也许是他此时六根清净的心境正好符合心经的状态，或者是冥冥中注定的因果。

一声轰然巨响。在唐僧的脑海中响起，随着这声巨响，一个宝相庄严的佛陀出现在他的紫府。

生、灭，轮回。一幕幕奇怪的经历在他的识海中变幻，这些经历带着一丝令他熟悉，又有些模糊的味道，让他额头见汗，不知接下来会发生什么。

他只有不停地念诵经文，让这些不断变断的经历当成一场空。

可是。这些变幻莫测的经历却直往他的脑海里钻，带动着他的意识，进入一个个场景，仿佛他在亲身经历一般，让他头痛欲裂。

第一世，他行道于深山孤野，空无一人，独修密法，苦悟大道，忽一日，天窍顿开，领悟大道，命名“禅”。

第二世，他游戏红尘，将一切大法都看成虚枉，连佛门大因果经也置疑起来，没想到，仍然被他堪破真谛，取得佛陀果位，创建俱舍宗。

第三世，他由戒入佛，讲求三规五戒，曾问道：“佛入灭后，以谁为道？”在悟道中，他再次悟出，以戒为道，取得大圆觉，成律宗。

第四世，唐僧再次转世，所持理论讲求法界无尽缘起，皆由一心而生万有，依法界缘起之理而立三观，又创华严宗。

……

最后一世，唐僧化身佛陀，认为世间一切皆为污垢龊土，只有坚定信念，斩脱尘缘，方可得享净土，永归极乐。无论杀人的强盗，还是修路的善人，不论受到极苦还是极乐，只需念一声佛号，就可永生极乐。此一世，他创净土！

随着一世一世的回放，唐僧的头顶升出一道道功德光环，佛门气运从大雷音的方向分化，三成功德气运之力罩向唐僧的头顶。

那强大的功德气运之力流入唐僧的体内，让虚空中与张友仁拼杀的如来一阵一阵地发抽。

他身为佛门现任教主，要想动用这功德气运之力，尚不能随意启动，还需得圣人与燃灯上古佛的批示才行。没想到唐僧这个弟子，十世轮回，竟然分化了这么大一部分佛门功德之力，让他大是不甘。

可是，想起唐僧曾是上古佛的转世之身，具有大气运，深得二圣的青睐，又有燃灯为他撑腰，他只能打落门牙往肚里吞。

更为重要的是，现在他急需金蝉子快速恢复修为，加入阵营与张友仁一战，让佛门所有的布局，不会因为张友仁的强盗行径而毁于一旦。

想起西游布局受到张友仁这般蛮横的破坏，让西方教量劫的心血就这般白费了，他的心就在汩汩流血。

如此，他只得将一腔怨气、怒气都朝张友仁发泄，狂猛的攻击，如倾泄一般，将佛元力不要本钱地朝张友仁的身上招呼。

在这种强大的攻击下，张友仁就算有九转玄功第六转的实力，也被打得连连后退，只有招架之功，并无还手之力。

张