第四十六章 ：你有种就走出去试试 (1/2)

事实证明，道广担心正觉寺的这帮和尚们都不愿意山下乡的想法是完全错误的，那十张印蹀对于正觉寺的这帮和尚们还是具有很大的吸引力的。因为第二天一大早的时候，就有十来个和尚从正觉寺出发，去附近的村子里普度众生去了。

其中就有昨天跟悟空说了几句话的法显和尚！

不过大部分的和尚还是选择了观望，不过悟空毫不在意。就像道信大师在大林寺让那些僧人们下地劳动的时候，大林寺的那帮和尚也都是不情不愿的。毕竟和尚们的这种吃了睡，睡了吃的猪一样的生活已经是一种惯倒了，骤然打破了谁都不会高兴的。

在悟空看来，这帮家伙乐意还是不乐意无所谓的，反正如果周绍德打算弄查正觉寺的时候，不打算还俗的就去死好了，对规则的变革，总是要牺牲一些既得利益者的。

马克思马大爷的那句话怎么说的来着，吗？总是要革掉一些人的命的！

虽然悟空在正觉寺的和尚们跟前喊着说“小纳我愿意竭诚的帮助大家，对着道广的时候他在哪里说，只要跟着我们走的那就是自己人，不跟着我们走的才是外人。但其实悟空心里真正的念头，他跟谁也没有说。

在正觉寺里，除了道广智兴以及玄爽外带一票小沙弥之外，自己人，球毛的自己人！剩下的这帮秃驴，有一个算一个，全都是外人。不管是牺牲了谁，都尼玛是无所谓的事情。不管是一脸木然的智岩和尚，又或者是满心焦急的法显和尚。

悟空在心里甚至有一集盼望周绍德真的来正觉寺整顿一下，跟这帮和尚们闹点冲突，如果要是弄死个把人的话就最好不过了。只要死。了人的话，接下来的事情就好做了。比如说抬着尸体冲击县衙啊！抬着尸体冲击府衙啊！抬着尸体冲到长安啊！

谭嗣同那句话怎么说的来着，改革神马的，有不流血就能搞定的咩？

如果说在来正觉寺之前的时候，悟空的想法还是如何支持和尚打击道士的话，但是在来到了正觉寺，看到了智岩和尚之类的高僧之后，悟空现在的想法已经完全的转变了。

道士要打击，但是这帮该死的和尚也得要收拾一下。

对于这帮觉得自己看破了红尘的高僧来说，你要是不让他们见点血，恐怕还真的以为自己成了罗汉了。你要是不把他们饿个三五天的话，他们真的都以为自己可以辟谷了！

所以悟空虽然昨天在台子吹的慷慨激昂，但是如果真的代细一分析的话，大家就会明白，其实私度僧的这个问题，他还是压根就没有解决。

当然，我们都知道，这个事情悟空不是解决不了，因为印蹀对于其他的宗派来说可能是大事，但是对于悟空来说，一二百张印蹀虽然说是个大数目，但是也不是拿不出来。

关键还是一个值得不值得的问题！

就眼前的这帮吃着悟空的，喝着悟空的，还没事就想给悟空摆脸色的家伙？

小衲管他们去死啊！

所以悟空昨天晚仅仅是派人回去通知了小萝莉一声，说他会在正觉寺待三天，如果要是小萝莉无聊的话可以来正觉寺找他。另外就是找洪雷拿了一千贯以及十来匹布，准备支付那些已经想要还俗的和尚们。

至于说神马让和尚分分散以便躲开周绍德的抓捕，其实也就是说给道广听的，按照悟空自己的估计，别看早晨出去十几个和尚，但是能有一半个聪明人去了别的县城的就算不错了，大部分估计就是在附近的村子里转一圈就完事。

但是你连义丰县都不出，就想躲开本地的县令，你是不是吃了什冻不消化的东西了？

“慧明，你去给我找一下正觉寺的直岁法彦和尚过来。”悟空探头朝外面看了看，发现暂时还没有人来自己这里领钱还俗，于是干脆用手拍了拍旁边的一个小沙弥的脑袋，随手给他安排了一个任务。

直岁这个差事，主要是管理寺院之中的生产事务，比如说组织人手和田啦，盖房子啦之类的事情，算是唐代和尚中间工头一样的角色。

既然没有人来，那么自己也总不能干坐着是，总得找点什么事情做才是。现在既然正觉寺的人事问题处理完了，那么接下来自己也就该处理一下最核心的问题，也就是正觉寺的物业问题了。

如果说，李渊陛下打算打击佛门的原因有很多，比如说佛门的声势太大，又比如说佛门的和尚太多，但是不管这些或者那些的原因，但是真正促使他下了打击佛门决心的原因，一定是因为佛门已经占据了太多的利益。

其实说白了，就像道信曾经说过的一样，一个字，钱！

前面就曾经说过，和尚们在隋朝末年的时候，大概占据的田产数目是四千多万亩。这个数字有多么的庞大，相信大家在看到下一个数字的时候就可以理解了。那么在武德年间的时候。整个大唐一共有多少人口呢？

一千六百万人！

换句话说，和尚们现在占据的田产，足够给整个大唐所有的百姓，男女老幼全算，一个人分三亩地，而且这地还都是好的田地：

事实，虽然唐朝的时候，宣称是一个人会有几十亩的永业田，但是还是有相当一部分的永业田被分到了距离自己八竿子也打不着的地方：比如说，家在洛阳的，说不定这个永业田直接就给你分到敦煌。

没有办法，洛阳锋近没有地给你分啊！

在这种情识下，和尚们手里却握着这么多的地，