第四百零三章 乾元钟 (1/2)

张欣婷不知道瀚凌石块的妙用，否则铁定会继续吐槽一番。而且必定会大吐特吐......。看看依旧沉浸在痛苦追忆的雅克。好奇地问道：“你如何得到议会塔的认可？”

她非常想知道一个没有生命迹象的宝塔，如何‘认可’一个有血有肉的神灵.......。

“首先得到乾元钟认可，然后就可以开启议会塔的各项守护屏障成为守护神灵。我也是得到乾元钟认可，然后开启议会塔大门。”老者说。貌似这个问题他最具发言权。

“乾元钟？什么东东？”居然双重领导？！竟然还有一个奇怪的‘傀儡师’......。

“走，我带你去看看。”老者拉着张欣婷出门转到议会塔侧面，指着墙角一个黄灿灿大钟说：“你自己看。”

大钟放在墙角地下。直径大约一米、两米高，外形古朴，通体金黄色。上面刻满时隐时现的奇怪图案。似乎年代很悠远的样子。很典雅很有古风味。摆放在塔侧仿佛一个古香古色的高级装饰物。为高塔平添几分雍容典雅的气派。

张欣婷走近两步仔细看，大钟顶部刻有一个很大的‘元’字。围着大钟转了一圈。终于清楚地辨认出三个若隐若现的大字‘乾元钟’。

她不由秀眉微蹙，觉得脑子要爆裂了；这个乱七八糟的世界真是奇怪，这里怎么会有这种物品出现？令人无法理解。感觉非常不可思议。如同每年发放圣诞礼物，满脸白胡子的圣诞老人，突然变成会葵花宝典的东方不败一样。让人觉得匪夷所思，令人费解迷惑。教人难以置信。

突然，她的身体不经意地颤抖了一下。虽然动作不大很轻微。却让身周的几位大神感到这是一种不可抗拒的恐惧。如同他们当初见到吞灭时，那种发自内心深处的惊恐惧怕。恨不得上天入地找地缝钻进去.....。

“你没事吧？”老者关切地问。

“没事。”张欣婷随口敷衍道。恐惧的不是她，颤抖的更不是她。她自然没事。是识海深处的深邃之力。她正在很关心地询问深邃之力怎么回事。为何吓成这样。

奇怪的是，深邃之力颤抖一下之后躲在识海深处一动不动，仿佛被吓死了一样。张欣婷呼唤半天，它还是一动不动似乎在装死。只得拿几个祝福之力放在它身侧帮它恢复情绪顺便壮壮胆。

然后随手偷走几个无属性神力。深邃之力依旧一动不动。最后张欣婷光明正大地拿走了所有的无属性神力。放下三十个祝福之力恰当交换。深邃之力还是一动不动......。

张欣婷好奇地望着眼前这个奇怪之极的大钟，非常想把它反过来看看里面有什么字。不过，这只是想想而已。能把深邃之力吓的装死地物品一定不是什么好东西。说不定里面镇压着无数实力强悍的妖魔鬼怪。古代传说故事中有‘宝塔镇河妖’之说。难保这个不靠谱的世界有‘金钟罩鬼魔’之作。

不能翻看里面，张欣婷不停的围着大钟细细地研究上面的图案。希望从中找出一些与古代神话故事中有关系的线索。哪怕是一丁点蛛丝马迹也好让她安心一些。

貌似张欣婷对这一类物品太了解了。正因为太了解，才感觉特别惊奇诧异，甚至有一丝恐惧。

她整个童年的‘悲剧’就是听爷爷奶奶讨论‘周易八卦’的优劣，耳濡目染之间懂得不少名词。稍大一些又开始练习太极八式。再大一些，曾经潜心钻研《周易》这一类书籍。对乾以及乾元这类词语了解很深。

乾，原为卦名。《周易》以卦为单位，全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。

易卦的结构分为三个层次。最小的单位是爻。基本单位是经卦。每卦由二个经卦，或者说由六爻组成。经卦有八个，即乾，坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质。如乾代表天文之事，坤代表地理之事，卦象是比较单纯的。八个经卦互相重迭构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性，从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾，用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。

乾有四德：元、亨、利、贞。元是四德之首，乾元，既乾之元。即是天道伊始之意。元，代表春天万物资始。

《乾元》，取自《易经》第一卦《乾》。十翼之一的《彖》曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”

《彖辞》有全文解释：伟大啊，上天的开创之功。万物依赖它获得生命的胚胎，它们统统属于上天。云在飘行，雨在降洒，繁殖万物，赋予形体。太阳运行，升上降下，出东没西，向南朝北，六方位置，依太阳的轨迹而得以确定。太阳驾驶着六条飞龙在空中有规律的运行。这种运行变化，形成季节气候，万物从而在大自然中找到适合生存的地位。天的运行，保持、调整着全面和谐的关系，于是达到普利万物，正常循环的境界。天的功德超出万种物类，给万国带来普遍的康宁。

《周易》作为唯心主义最高理论学说之一，一直备受学士们瞩目。同时也是历代王朝皇帝们又痛又爱的学术。

它的主体思想很符合封建帝王的统治需求。然而，应运不当就成为反对帝王思想的主