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第一百九十五章 游戏规则 (1/3)

文/一只文儿
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神和人的差距,是什么样的呢?

这就像是夏虫不可以语冰、蜩与学鸠不知千里、朝菌不知晦朔、蟪蛄不知春秋一般,是完完全全两个世界的存在。

这就像是身为人类低头看着遍地的蝼蚁一般,神明也在半空中垂眸看着地面上的人类,看着他们营营苟苟,看着他们与蝼蚁没有任何的区别。

《老子》说:天地不仁,以万物为刍狗。

这句话的意思,并不是说上天是不仁慈的,将万物都当做了刍狗一样的东西。而是在说,天地就是天地,它们并没有什么仁慈之心,也同样的没有什么凶残之心。万事万物对于天地来说,都是一样的存在,不论是石头还是宝玉,不论是人类还是蝼蚁,对于天地来说,都是相同的。

说白了,大家都是由原子构成的东西,又有什么谁高谁低?

众生平等,在天地眼中,这个“众生”的概念,要比普通人类意念中的“众生”庞大的多。

这就像是生活在三次元的人,在看待二次元的时候,觉得他们就是生活在一张纸中的人物一般。神明就是比人类还要高维的存在,超越了空间与时间的概念,凌驾于其上,可以随意的控制这些维度,就像是人类可以在三维空间自由活动一般。神明们,可以在更高维度的空间存在、生活,那么,他们所谓的“世界”,与普通人类所掌握的“世界”,当然不同。

就像富有的人类,可以在地球上随便找寻一个美丽的地方,安顿下来似的。神明们不仅仅可以翻动着地球仪找寻最美妙的空间,甚至可以拨动时间的链条,寻找一个最为美妙的时间,安顿下来。

我们只能看到这间竹屋的美丽,神明们却知道这间竹屋在六十七年前的那个秋天傍晚最为美丽、舒服,于是。他们就将一切都这样安排好,然后安安静静的居住下来。

对于他们来说,千年万年不过是一个瞬间。

对于他们来说,一瞬可以持续千年万年。

他们尽揽了数亿年人类的变迁与发展。他们可以更改、新增、删除,理论上,却不能让三维物体,打破四维的壁垒。

若是非要解释,意思就是说。神明的能力局限于在当世改变当世的东西。他们可以让凶恶残暴的君主在一夜之间变得体恤百姓,可以让滔滔黄河在一夕之间就此断流……他们可以改变许多东西,但这种能力,却是有所局限的。

他们无法将ak47带到欧洲的中世纪,无法将春秋战国的四羊方尊直接带到二零一二年的中国……也就是说,他们能做的事情很多很多,可是,除了他们本身之外,他们无法带领任何东西,打破次元壁。

这其实是一件很好懂的事情。

如果四羊方尊真的被神明用跨越时空的方式带到了二零一二年的话。那原本存留在二零一二年的那个四羊方尊又该怎么办?两个四羊方尊是一个本体,却因为穿越了时空而变成了两个……他们不是有机物,不会无丝分裂。这样的结果,只是时空的一种悖论,是不可能出现的状态。

这就是神明的游戏规则,只不过,很奇妙的,谢小满的存在就打破了这样一种规则的限定。

而关于神明的限定,自然只有神明才会清楚。

谢小满当然不清楚,她到现在还以为。自己的穿越只是柔然心血来潮的一种胡闹。

柔然身旁的众人也不清楚,对于他们来说,柔然是万能之神,这个世界上怎么会存在柔然做不了的事情?

连他们都不清楚。更不必说从宗院的那些人物了。

谢小满的存在,即便对于柔然来说,也是一种意外。

即便是每过许多年就会经历一次散落终生,但有生以来,这还是柔然第一次遇见这种状况。

最初的时候,柔然并没有注意到谢小满的异常。直到她写出了那些唐诗宋词。对桓温说出了那些话语,柔然才明白了什么,开始对这个小姑娘好奇起来。

游戏规则说的很明白,这个世界上,能够穿越时空的只有神明本身。如果强制带领物体穿越时空的话,物体只会被时空通道中的风撕碎,连一粒原子都无法留下。

那么,这个谢小满,又是如何存在的?

柔然不解。他曾经仔细的研究过谢小满的生平,她在会稽城生活过的那些日子,柔然曾经就像是看纪录片一般,一遍又一遍的翻看过。但直到如今,他依旧没有得到什么结论。

柔然只能确定一个时间点,那是两个灵魂糅杂到一起的时间点。也就是那个时候,从二十一世纪穿越而来的灵魂,与那个原本痴傻的灵魂结合到了一起。

这就像是两杯水的融合一般,轻轻飘飘,被没有掀起太多的涟漪。

而令柔然不解的是,这个时间点,刚刚好,是自己七十七分之一的灵魂,飘落到谢小满肉身上的时刻。

偶然之间,三个分别属于不同人的灵魂混合到了一起,这就铸就了今日的谢小满。

不管从哪个角度来说,这件事情都太过巧合了些。

柔然不相信巧合。

因为他已经经历了太多太多的岁月,知道巧合这种事情,多半就是人为的。

那么,是谁做的呢?

如今这个时空当中,只有自己一个神明。其他的神明不可能将爪子伸到自己的领地里,除非他们想要掀起一场大仗。

不管怎么说,几百年来,柔然并没有感受过其他神明的气息,这种猜测,应该是不成立的。而且,换句话来说,即

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