五九六章 思想的空洞 (2/2)

陈洪涛说：“是的。我们内部也不太看中他，但是他的农民运动方式很好。这个人学习能力强，也有号召力。他自己有一个组织是改造东兰同志会，学习马君武的；还有他自己组织了三次东兰县农民运动讲习所，学习的是广州农讲所三期主任阮啸仙的方法。这里也有彭湃等人的经验。”

强邻说：“听起来很是专业啊！”

陈洪涛说：“是的。这个人什么都学习，然后就开始试着干。他是贵州讲武堂的学生，与贵州督军周世杰是同僚和同学。所以我们到这里，周世杰也没有说什么。”

强邻说：“你为什么不走呢？”

陈洪涛说：“我是派出来帮助他们的。当时是黄埔三期的余少杰派我过来的，整个百色府就余少杰一个红党支部。我在这里就是红党在这里。余少杰走了，我没有走。”

强邻说：“实际上你已经自动脱离了红党。”

陈洪涛说：“韦萃说，革命是最幸福的事情。我自己也很感兴趣，虽然有些乌托邦的味道，但是也是工农当家的委员会。”

强邻说：“你们委员会总是自己处决反革命，这个权力是不是太大了。”

陈洪涛说：“我思考过这个事情，但是无解。巴黎公社，还有苏维埃都是这样做的。我们大革命时期的工农运动也是这样做的。这也是国共分手的重要愿意。但是在革命现有条件下，避免不了的。”

强邻说：“革命的名义下，是无法避免的。”

陈洪涛说：“是的。既然干上革命，就是掉脑袋的事情。你不杀他，他就会来杀你。”

强邻说：“所以，这是一个报复仇恨的循环体系。”

陈洪涛说：“无解，就是总是运动下去。按照历史唯物规律，无产者最后获胜，所以总是有人给牺牲的战友报仇的。”

强邻说：“所以，中国注定不是富人呆的地方，只是穷人的天堂？”

陈洪涛说：“我们未来都是富人，都是生活在天堂中的生活。”

强邻说：“还是依据历史唯物主义。”

陈洪涛说：“因为这是逻辑的，铁打的。苏维埃俄国，沙皇一个都没有了，那些迫害工农的反革命都被清算了。”

强邻说：“所以，你愿意做一个前行的人，就是因为后面会有报仇的人。如果没有报仇的人呢？”

陈洪涛说：“现在不好说了。伍豪他们都撤退到福利党的立场，承认资本家是正当的。我们在闹下去就不一定有人报仇了。”

强邻问：“如果有机会，你还愿意学习么？”

陈洪涛说：“当然。现在不是被党派来派去的了，我自己找出路，还真是要继续学习。”

强邻说：“党的领导，实际上就是老师带领学生？”

陈洪涛说：“是这样。自己有主意的，慢慢都退出了。党要求铁的纪律，学习和思考，实际上就是文件和政策的学习。”

强邻说：“这也是中山先生的知比行难，知难行易的翻版。你们学习怎么听话，怎么牺牲；上级发文件，发命令。”

陈洪涛说：“是的。其实这与我们中国传统是一脉相承的。我们总是听家长的话，听长官的话。但历史唯物主义是逻辑的，我们也学习这些逻辑。”

强邻说：“那些农民？不过，在无限可能性的条件下，任何事物都没有逻辑的。所以，除了听话以外，你并没有学习到真的东西。”

陈洪涛说：“我们知道乌托邦的体系，我们在建立乌托邦的体系。”

强邻说：“嗯，知道了。你们杀了人，建立了自己的乌托邦。现在人家要杀你，你要等后面的人给你报仇了。”

陈洪涛叹到：“是的。命运就是你自己愿意投入一种生活。”

强邻也叹到：“我们的学生们，总是那么容易给自己找理由。可是这正是学生忌讳的，寻找真理和光，才是正路。”

两个人结束谈话。

丁文江说：“基本上没有意义的事情，他除了上学，基本上对和解没有任何影响。”

强邻说：“是的。他还可以回家种地，如果政府愿意特赦的话。没有职业的职业革命者，实在是看不出有什么价值了。”