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第58章 057 (2/4)

文/静林君
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是女婿,娘自然就是媳妇了”公孙大娘说:“还不承认自己是胡人,连这个都不知道?”

许和子说:“我不是说了嘛,他出生的那个年代咱们的汉人的文明只剩一些化石一类的东西了”公孙大娘说:“咱们汉人的文明存在了多长时间呢?”许和子说:“咱们汉人的历史如果从盘古开天辟地算起,这似乎是有问题的伏羲是中华文明的开山祖师,到了明朝灭亡结束这中间的时间有多长,恐怕已经算不清楚了”公孙大娘说:“这是太可惜了”许和子说:“虽然人间再难寻觅汉人现实中的文明,咱们还在虚幻世界保留着一方净土”苗烧水说:“我真是生不逢时,我多想做一个真正的汉人啊”许和子说:“我到没觉得你生不逢时,只要咱们汉文明的种子还在人们的心里,将来死灰复燃也不一定的”

公孙大娘说:“说的是啊隋朝的兴起其实就是汉文明死灰复燃的象征”许和子说:“我们既然来了,你要不要跳一支舞来助兴呢?”公孙大娘笑着说:“我也没有别的东西招待你们,就给你们跳一支舞”许和子和苗烧水来到舞榭的观众席里做好,公孙大娘换了一身行头,头戴幞头纱帽,身穿大红色圆领袍衫,脚上一双色的舞鞋,双手各持一把剑,鼓点一起,公孙大娘翩翩起舞,乐工们个个都非常卖力,公孙大娘看起来毫不费力,两把剑在她的手里像是两条银色的龙,她的身体飘逸、柔软,却非常有力许和子和苗烧水都看的十分投入,乐工到了这个时候也略显紧张,生怕看得入迷忘了自己还在演奏一曲跳完,公孙大娘收了宝剑,拱手行礼,苗烧水站起来还礼答谢告别了公孙大娘,许和子说:“你还想到哪里看看呢?”

苗烧水说:“我们这里有没有学堂?”许和子说:“学堂?”苗烧水点点头说:“对,学堂”许和子说:“我向你说明一下,我们镇上的私塾,就像是你们的小学,我们镇上的学堂,就像是你们的中学,我们镇上的书院,就像是你们的大学”苗烧水听了笑着说:“那翰林院算什么呢?”苗烧水说:“相当于你们供高级官员升造用的中央级培训学校”苗烧水说:“果然如此”许和子说:“我们这里不是长安,因此不会有翰林院”苗烧水说:“那么我应该去那里看看呢?”许和子说:“我带你去私塾看看”苗烧水说:“私塾一般的只有一间教室而已,有什么可看的呢?”

许和子说:“我也不多说,你跟我去看看”私塾设在镇上人流密集的地方,这个时候天已经亮了,他们来到私塾门前,学生们还没有来,苗烧水说:“这里没有幼儿园吗?”许和子说:“我们镇上孩子在三岁以前父母一直在照顾他,三岁到六岁之间,孩子以玩乐为主业,六岁就要到私塾念书了”苗烧水说:“三岁到六岁之间孩子处于放养的状态吗?”许和子说:“差不多”苗烧水说:“入学之后学些什么呢?”不等许和子张口,他就说:“想必是学《百家姓》《三字经》《增广贤文》《声律启蒙·笠翁对韵》《幼学琼林》《弟子规》一类东西了”

许和子说:“你说的这些东西我们这里都没听过”一听这话苗烧水就愣住了,说:“那你们镇上的孩子学什么呢?”许和子说:“跟我来”他们推门进去,两名仆人正在打扫庭院,先生一个人正在自己的书房整理书籍院子里种着许多柳树,屋子里还有许多盆景和花卉,教室虽然不大,却宽敞明亮看见许和子来了,先生赶紧迎出来,许和子行万福礼,苗烧水赶紧拱手行礼,先生拱手还礼,说:“二位来到私塾重地,请跟我一起见过孔圣人”三个人一起向孔子的画像行礼,礼毕之后,他们在客厅落座,许和子说:“这位仁兄来自人间,你把我们是怎么教育孩子的告诉他?”先生说:“先生来自东瀛吗?”

苗烧水说:“我来自中国”先生说:“你想知道什么?”苗烧水说:“许姑娘已经说了,我想知道你们镇是怎么教育孩子的?”先生说:“我们镇的孩子都要学老子的《道德经》”苗烧水说:“为何?”先生说:“这是唐朝的旧俗,武德朝的时候,朝廷颁布文书说唐朝皇室是老子的后裔,既然老子的子孙承继了大统,自然要把自己祖宗的东西发扬光大了”苗烧水说:“除此之外呢?”先生说:“孩子还要学习《易经》,这门学问虽然非常实用,不过它的入门非常困难,单记住六十四卦的卦象及其含义一项,就会让人非常头疼老子的学说可以把一些零散的东西串联起来,对学易的人来说非常实用”

苗烧水说:“孩子也叫大家学习这么复杂的东西?”先生说:“私塾要让学生是记住易经六十四卦的卦象及其含义,记住五行相生相克、变化无穷的状态”苗烧水说:“除了学《易经》和《道德经》还学什么呢?”先生说:“还学《礼记》,人和人之间是要交往的,往来没有一套规范大家就会的无所适从,不知道跟别人怎么相处,不学礼、无以立”苗烧水说:“除了这些呢?”先生说:“还有吟诵诗篇、棋艺、绘画、书法等”苗烧水说:“我听说跳舞在唐朝是一项很重要的技能”许和子说:“在我们唐朝跳舞的确是一门重要的技能,在华胥镇的私塾里,舞蹈就包含在《礼记》里面”苗烧水说:“这里的《礼记》是大小戴作的吗?”许和子说:“是,不过我们在讲课的时候比较灵活,不这样是不幸的在我们唐朝下级面见长官要跳

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