第66章 065 (2/4)

许多村里都自称见到过鬼，苗烧水本人却并没有直接见到过鬼，间接与鬼发生联系，这也是有的父亲的一个把兄弟病逝之后，来到苗烧水家的果树地里，就可以看到那座添的坟这当然是十分晦气的事，可这有什么办法呢？这一天清早，母亲要做饭了，她安排苗烧水烧火，让姐姐去照果树，所谓照果树就是果子已经成熟了，要防止别人来偷苗烧水不喜欢烧火，要求去照果树当他来到果树地里的时候，他就看见了那座坟这个时候他的思绪就怎么也绕不开那座坟，还有埋在那座坟里的人

他正想象自己与他会面，突然被吓了一跳因为对方露出了狰狞的面孔，这一下他着了惊吓，赶紧跑下去说什么也不愿意照果树了，强烈要求烧火却招来母亲一通骂，他只好硬着头皮来到果树地里，一个人蜷缩在角落里，这个时候他听见了亡人在坟里的叫声，对方一声一声的叫着，苗烧水感到非常的害怕等父亲从山里回来，说他也听到了那人的叫声，并且说那人已经转了，这里所说的转是转世投胎的意思还有一件事，大爷爷也就是祖父同父异母的哥哥去世之后，苗烧水一度感到非常害怕，曾梦见他沿着他经常走的那条路到了苗烧水的家里三叔也说起过这样一件事，他的次子小时候受过伤，在养伤期间曾经看到脚地上沾着一个老婆婆，三叔自然什么都没有看见，于是他提着便在那儿胡乱舞了一通，他儿子才说什么都看不见了

一般会在什么时候看见鬼呢？路过一些阴气比较重的路段，许多人赶集回家的时候也容易碰见鬼碰见鬼最多的当然要数吹鼓手了，干这一行的人往往要走夜路去赶事情，夜路走的多了碰见的鬼也就多了当然比起阴阳，吹鼓手又算不得什么了这里说的阴阳是指一种特殊的职业，他们凭借自己对五行八卦的了解，指点人们办丧事，帮助说亲的人策客户生辰八字配不配莫言现的那种魔幻现实主义，在农村其实就是真实的生活莫言是这样主张的，他反对把文学当做是歌颂某些个人或者组织的工具，文学不能用作歌颂

文学就是要揭示暗，把人性当中最丑陋的部分揭示出来，如果有在农村生活的经历，莫言营造出来的那种恐怖、扭曲的意境，你会觉得非常的熟悉，读他的你会产生一种回家的感觉在农村是这样，在镇上，在县城其实也是这样的一般来说在中国最暗的地方是农村，相对于那些成规模的城市，乡镇无疑会暗一些如果是在城市，在所谓城乡结合部的地方一定是最能藏污纳垢的地方管仲说的没有错，礼义廉耻是富人才能明白的道理，如果身处于贫困之中，要他讲礼义廉耻是非常奢侈的有这样一个故事发生在所谓的城乡结合部，一个老人与女儿女婿住在一起，老人和女儿女婿睡在同一间屋子里，中间隔着一条细细的纱帘

好就是这样，老丈人和女婿之间的矛盾不断升级，最后闹到无法收拾的地步事情的起因是这样的，老人虽然老了，可他下半身的部件并没有丧失功能，他还想要做那这种事可眼下又没有干这种勾当的条件女儿女婿能提供给他吃住的地方就不错，别的事在梦里想想就可以了在你的卧室里隔着一层纱帘睡着一个老头，这实在是一件煞风景的事，这样他都没有办法和妻子过正常的夫妻生活了女婿心中十分气恼，老丈人却在外面犯了病，这也不难理解，多少伪君子大半辈子都装过来了，一到晚年就露出狐狸尾巴，这也不奇怪，一般来说年轻人的自制能力要强一些，而老年人因为体力大不如前，意志也变得越来越薄弱，对自己也没有什么要求了

女婿在外面工作一天，半夜不得休息因为外面老丈人闲了一天，精力严重过剩，于是在那儿闹出一些不好的动静来，满嘴污言秽语，女婿终于怒发冲冠，和丈人发生了正面冲突，这个时候女儿的角色就非常尴尬了这个时候邻居以及社区的工作人员试图让这件事和平落幕这件事的结局与老子一毛钱的关系都有，所以姑且不去叙述它，作者只需告诉看官，一个贫穷的人是没有礼仪可讲的中国人是很看重物质的，传统社会，婚姻特别讲究门当户对，今天的中国人对物质的追求比起过去加厉害了凡是扬言物质不怎么重要的人，往往都是些穷人许多人多读了几本破书就像骗女孩子跟他办那事，这是已经是无法实现的事情了

现在你想骗女孩跟你干那事，最好是拿出钱来，当然如果你真的出了钱，那也就不是骗了，而只能将做交易如果你是一个穷人，你就不要说爱情了，一个人没有能力照顾自己的爱人，愿意让自己的爱人守一辈子委屈，这样的人最好没有女孩去爱他，否则悲剧又将产生你可以嫁给一个暂时贫穷的人，但绝不能嫁给一个终身贫穷的人

对于这个问题，苗烧水的认识比起从前进步了不少，过去他喜欢加凤，实际上加凤不可能跟他好他喜欢李婷、邱云，这也是不能实现的白日梦现在他被贺珍免去了**人的资格，他知道他自己不配拥有爱情，为了让自己日后有条件爱上一个心仪的女孩他决心好好学习了，其实他还是过分天真了因为大专生的前程是非常暗淡的，他的缺点多是性格方面的他的这种性格的缺陷有先天的影响，比方说他刚