第140章 139 (3/4)

前文书已经说过了，苗烧水对西安的雨天很有意见，因为他是没有耐心的人要么就痛痛快快下一场雨，要么就拉倒西安下一场雨的时间跟江南是不能比的，可他对江南却非常的向往他在跟人聊天的时候只要说起江南就会两眼放光，他曾表示这辈子如果能够在江南养老，就算是没有白过江南下一场雨时间会很长，特别是进入了梅雨季节，那就整天在雨水中泡着眼看屋子里满是潮气，墙角都开始发霉，你一点脾气都没有所以江南民居的形制，以及当地居民的饮食、风俗习惯都与北方有很大的不同其实住在江南也好，塞北也罢，关键是不要总呆在一个地方，到不同的地方都走一走，这样的人生才精彩

应该这样说，北方人的胡气很重，而南方人的蛮劲越来越为人民所察觉不到在苗烧水长大的村子里，大部分都人的长相都具有这样的特征，卷头发、高鼻梁、深眼睛、络腮胡根据高建群写的《最后一个匈奴》的说法，苗烧水的身上很可能有匈奴人的血统不过这种说法又有点武断，查阅关于苗姓族人的资料，苗姓出自春秋时期的楚国，楚国令尹伯棼乘楚庄王问鼎中原之机起兵作乱，很快伯棼就被杀掉了，他的次子贲皇带着族人逃往晋国当时晋楚两国关系微妙，等到两国交战之机，贲皇献计大破楚军，被晋国国君奉在苗邑，从此贲皇的后人就用苗作为他们的姓氏除此之外，还有说苗姓出自上古神医苗父，因为这是传说，无史籍可靠，应该不可信明洪武年间，大量赐姓给少数民族，许多人开始用苗作为自己的姓氏，这些人应该不是汉族

根据这些信息可以推定，苗烧水的身上很可能流淌着南蛮和胡人的两股血液苗姓祖庭在河南济源市，之后可能有一支流落在别放，在五胡乱华、以及五代十国的时候，他们多次与胡人混血，逐渐的他身上的胡人特征就越来越明显不过这种说法也未必可靠，谁也不知道贲皇本人长成什么样子，也许南蛮就是长成苗烧水今天的样子，苗烧水曾经看过许多苗姓族人的照片，他们外表都具有胡风，或者说南蛮风小的时候，苗烧水曾经过蛮婆的故事，蛮就是南蛮，婆就是指上了年纪的女人从前村子里来过一些上了年纪的南蛮女人，她们会使用巫术从前村里是有蟒的，蟒很大很长，张开血盆大口，人就会被吸进肚子里

前文书好像也提到过，在外婆家住的崖窑村里留有蟒住过的洞也说过蛮婆用撕破裤裆的办法让蟒炸掉，崖窑村当年住着许多土匪，据说现在还留有当年土匪盘踞地的遗址，那是一个很大的山洞后来官军剿匪，许多人被杀掉，据说杀的河水都红了，把指挥杀人的连长都杀哭了剿匪的事姑且不说，只说当年这一带经常有蛮婆出没，可见这里跟南蛮是有些关系的苗烧水的祖先确系南蛮无疑，许多人研究过李自成的长相，说他是党项人的后代，党项是羌人的后代苗烧水的长相与汉人是不一样的，他首先应该是南蛮的后裔到了今天无论是李自成、还是苗烧水，这些人都被划入了汉人的范畴，因为衡量一个人是不是汉人，不是看他的血统，而是看他的文化认同如果你认可汉学道统，你就是最纯正的汉人

当然在现代社会，承认汉学道统，并不意味着要做一个绝对保守的人，一个人的观点可以随着情况的变化而随之改变，但立场不能变只要在努力为实现汉学的现代化，实现汉民族的复兴，那你就是最纯正的汉人屋子里光线很暗，苗烧水坐在**上发呆，外面下着绵绵细雨这是非常美好的时刻，李赞走进来，他越发显得脸色惨白、深深无光，李赞是这样一个人，他并不知道自己喜欢什么，也不知道自己需要什么，不知道自己能够做什么，也不知道自己应该成为什么样的人一个人无权选择自己的未来，这到底是一种幸运呢？一个人花费精力去思考自己的未来，只需按照父辈的安排过日子就可以了听从父辈的安排，你会拥有一个自己不爱的妻子，在和她一生儿育女，度过后半生你会拥有数目可观的财富，你不用为养育子女而发愁

总之，只要你放弃自己那些不切实际的想法，你就没有什么烦恼了，大把的时光供你挥霍，也许天长日久你真的会爱上身边的那个女人，也许你会发现真正适合自己的生活就是父辈所安排的生活，你的人生经历告诉你，不需要你多想，只需你听父母的话你的这种观点会会在孩子很小的时候就灌输进她的脑袋里，不可否认这也是一种人生态度，不过这种人生态度总要伴随着误解和抗争在很多方面，苗烧水的想法非常潮，但是他根扎在一片腐烂的土壤之中，这也就是他悲剧人生的根源李赞看上去无精打采，特别是在非辩论状态下一旦进入辩论模式，他就像是变了一个人，精神吭奋、滔滔不绝苗烧水无力的靠在墙上，懒洋洋的说：“我是楚国王室的后裔，我的祖先还做过唐朝宰相，他叫苗晋卿，他的儿子苗发是大历十才子”

李赞没有理睬他，苗烧水说：“不能跟你比，你也许是李世民的后代”提起李世民这个名字他也兴奋起来，很显然他非常愿意自己是李世民的后代这个名字代表着一个时代、一个民族的光荣这个民族是