第三章 一念之间 (1/2)

只看现在的话，凌波微步的修炼虽然谈不上快，却也不算慢。.可是，仔细一想，凌波微步是越往后越难修炼的动功，第一层是不慢，第二层才叫慢，第三层是很慢，第四层是慢出病，第五层是慢慢变老。如此一来，只怕苦苦修炼到老也别想修炼到三十六层，能修炼到第六层就已经是奇迹。

秦朝决定先停下修炼，好好研究一下。[搜索最新更新尽在.]

“唉……‘马无夜草不肥，人无横财不富。’想成为绝顶高手，哪里能走寻常之路，那样的话，高手也未免太不值钱了。”秦朝思索道，“各门各派都有其择徒标准：相貌、悟性、根骨、资质、品德、钱财等等，着重其中一二。而‘逍遥派’应该是：首重相貌，次重悟性，末重根骨。我的相貌不坏，只是不喜欢打扮，所以算不上顶尖，但绝对是一流以上。我的悟性肯定不在段誉之下。至于根骨，好不好不知道，但应该不是特别地坏吧！算起来，我应该算是很适合修炼‘逍遥派’武功，不应该如此慢才对。”

“唉……真正的原因在哪里呢？”

“‘逍遥派’，李逍遥。”

“李逍遥看过一遍酒剑仙一招剑法之后，立马学会，举一反三，不久后练成万剑诀，接着又练成剑神诀，进速之快，丝毫不亚于坐火箭。李逍遥的天资不像人，是怪物中的怪物，boss中的boss。不久之后，盗版打败正版，青取之于蓝而胜于蓝。酒剑仙陨落。”

“段誉比李逍遥还乱七八糟，若不是还有一个比他还乱七八糟的虚竹，他肯定是最不懂武功的绝世高手。”

“而我，未免太窝囊废，连段木头都比不上。”

人比人，气死人。

郁闷。

烦！

乱吼一阵，引得无量剑派大乱。

想到那些被‘仙人舞剑’迷惑的人，心情不由大为好转。

看来，人比人不但能气死人，也能让人开心。

是地狱，还是天堂，就在一念之间。

修炼凌波微步是难，还是易，也许也在一念之间。

一念之间。

一念之间。

……

对咯！

真的很简单！

既然凌波微步是那么地难以修炼，而北冥神功又是那么地容易修炼，并且两者之间还能够互相辅助，不如先以修炼北冥神功为主，先让北冥神功高出凌波微步几层，到时再修炼凌波微步一定容易得多。既然齐头并进是在浪费时间和精力，为什么不知道转个小弯呢？人啊！有时候真笨！

太笨不是笨，真笨才是笨。

太聪明不是聪明，真聪明才是聪明。

人别太笨，也别太聪明。

秦朝恍然大悟！

“菩提本非树，明镜亦非台，时时勤擦拭，莫使惹尘埃。”

原来前两句包含有‘人别太笨，也别太聪明。’之意，后两句包含有‘心如明镜，无尘才是明，有尘只是镜。’之意。

聪明与笨，也只在一念之间。

万物都在不断的变化，人也不例外。

聪明人能变笨，笨人也能变聪明。

凌波微步确实不好取巧，但万事无绝对，只是多转一个弯，不取巧也能巧。巧在北冥神功。

秦朝觉得吸人内力是很残忍，不能轻用。

对于北冥神功，秦朝打算边修炼，边研究，边论证。论证《内功新解》。

……

“静功由内而外，动功由外而内，皆可提升内功修为。”

“修炼动功越集中精神越好，修炼静功越放松精神越好，反之越坏。”

“动功最好从站桩、砍柴和挑水开始，入门需坚持三年以上。”

……

依秘笈上所言，北冥神功是吸收他人的内力，将之转化为自己的北冥真气。秦朝认为不妥，不如《内功新解》中讲得明确：

“内力来源于真气，真气来源于真元。”

“内力是表，真气是里，真元是本。”

“若无真元，真气只是无源之水。无水哪来的水力？无真气哪来的内力？”

秦朝认为，北冥神功吸收的应该是他人的真元。失去真元当然也会失去真气，继而真正地失去内力。

《内功新解》对此还有深入的讲解：

“内力寄托在劲力之中，真气寄托在血液之中，真元寄托在精元之中。”

“外功以修炼劲力为主。”

“劲力来源于血液，血液来源于精元。精元也叫作本命精血。”

“劲力是表，血液是里，精元是本”

“若无精元，血液只是无源之水。无水哪来的水力？无血液哪来的劲力？”

秦朝认为，以前的那些运动员都只是修炼外功，修炼劲力。就算劲力中包含有内力，也不是有意修炼而来。而且有内力也不会用，就像有些人能用小钱生大钱，有些人却只会把钱存在银行吃老本。

北冥神功只吸人内力，不吸人内劲。

北冥神功中连内劲都未提，当然也不会讲述内力与内劲之间的转换。

《内功新解》却对此有一番独特的见解：

“内力与电力有些相似，能代替人力，也能转化为风力、水力和火力等等。反之，风力、水力和火力等大自然的力量也能转化为内力，化天地之力为内力，化内力为劲力……”比起北冥神功中所载：“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课……世人练功，