第七十章 各自所召唤出的英灵 (2/2)

尼禄在17岁即位皇帝，她那慷慨大方的政策在市民中拥有极大的人望。也会关心外交，英国（不列颠）对罗马后期的好评就是因为她的政策。某意义上，她更是创造出契机、让亚瑟王传说诞生的人物。而且波斯对尼禄的评价很高，波斯在尼禄死后也以“因为曾是尼禄的国家”为由给予罗马大大的关照。

56年（一说是60年），效仿希腊的奥林匹克设立五年开幕一次的竞技会“尼禄祭”。开设音乐、体育、骑马三个部门，自己也在其中若干个项目中出场。

64年7月19日，发生一场能烧尽罗马的大火灾。作为执政者的尼禄迅速而且适当地对应，将牺牲者控制到最小，并贯彻着事后保障而在市民间博得极大的人望。这项措施甚至在许多批判她的历史家口中赞美为“穷尽人智极限的有效措施”。这是身为一个为民执政者的她方能有的逸话。

由于她对罗马元老院的态度，还有后来对基督教徒施以镇压而被称为暴君。也有一说为《启示录》是为了对这些镇压进行反抗而写的。把她的皇帝称号的希伯来发音nvnqs当成“666之兽”，视之为恶魔。顺带一提，骑着这666之兽的“巴比伦大**”是指罗马，而不是对应于她本人的外号。

在69年发生的叛乱中被逐下王座，自罗马开始逃亡。在紧要关头时觉悟逃不掉，下定了决心自杀。……不过，她的最后似乎不太痛快。“这么好的艺术家要从这个世上消失了吗？”据说她好几次洒泪又停下手来，最后用短剑刺向自己的喉咙。

纵观这位皇帝的一生，她似乎对所谓的艺术情有独钟，尤其是唱歌，她自认为自己的歌喉可以媲美阿波罗，因此跟这位外向的皇帝怎么商量都行，在唱歌一事上她的态度一定会摆得很坚决。