一百十八.原安息国王，当种马吧！ (2/4)

等走到院落里时，看着王越等一群穿着武士常服的大汉，那几个被僧人带来的名士一下子没了声音，他们一眼就看得出眼前这群人绝不是什么善主，尤其是他们腰里佩戴的虎头黑鞘长刀，是军中才有的。这一下子就让他们打起了退堂鼓。

刘宏不屑和这些人计较，只是看向王越道，“召童渊他们过来。给朕封了白马寺。”

就在刘宏吩咐王越的时候。那几个名士里有人认出了张角这个原太平道的大贤良师，以为是他来找白马寺和浮屠教的晦气，不由都是议论起来。

得到天子之命地王越，从腰间解下了太研院里帝国方士精炼的传讯烟花后点燃。随着一声啸响，天空里出现了苍龙图形，醒目至极。

白马寺外五里处的雪地里，驻停地羽林第一军团第一旅地士兵们立刻翻身上马，打着鲜艳如血的帝**旗。驰向了远处的白马寺。刘宏虽然不喜欢出行时像以前的天子那样大张旗鼓。铺张浪费，可是随行地护卫兵力却是必带的，只不过不是直接跟着自己，而是藏在暗处不远的地方，以骑兵的度，也就是几分钟的路程而已。==

空中突现地苍龙图形，让白马寺内地僧人和来上香的香客们都是惊愕莫名，不少人更是直接跪倒在地上，磕起头来。

所有人中最为震撼的便是那几个名士。他们是听说有人在安清大师的译经居所杀人。才急忙地赶来，可是哪里想到却看到了这么一幕神异的景象。

随着传讯烟花放出。王越等人都是扯去了身上的武士袍服，露出了清一色的黑色军服，肩章上的三爪龙徽看得那些名士直接傻了眼，他们不懂烟花是什么东西，可是这些肩章上的三爪龙徽他们却非常明白意味着什么。

安清也走出了居所，他看着面前穿着黑色军服地王越等人，不由看向了刘宏，这时王越已经朝他和那些名士大喝了起来，“大胆！”

听到面前地白衣青年竟然是天子，安清和那些名士都是脸色变得苍白一片，连忙跪倒在地上，叩头参拜。

“都起来吧！”刘宏挥手道，他表露身份，便是打算直接对安清来硬的，不管如何安息王室地血统是他必须取得的。

安清站了起来，看着面前不过弱冠的刘宏，此时才明白那句“我要杀你，就如踩死一只蚂蚁！”一点都不假，自己的护卫居然敢在大汉天子面前拔刀，简直就是自寻死路，想到这里，安清心里复杂了起来，他不知道这位大汉天子找到自己是为了什么事情，但想来绝不会是什么好事，可是这也是他的一个机会。

只是片刻间，赶到的羽林第一军团第一旅已经闯进山门，控制住了白马寺，这时那些寺庙里的香客才知道天子就在寺内，联想到刚才天上那条伴随雷声出现的苍龙，都是连忙跪在地上，神情诚惶诚恐。

白马寺的主持匆匆忙忙地赶来，可是还未等他靠近院落，就被帝国士兵们拦住了，对于院落外的骚动，刘宏并不在意，那些贵霜的浮屠教学带来的不过是建筑风格以及文艺，真正实用性的东西几乎没有，因此他毫不在意现在就毁掉这个没有丝毫价值可以榨取的教派。

“张角，这里的事情就交给你了。”刘宏朝一直在旁侧立的张角吩咐道，这将是张角最后一次在雒阳处理宗教事务，很快这位有些偏执狂的狂信徒将被他派往西域传教，在帝**队完成彻底征服西域的准备前，经济文化宗教方面要先展开攻势。

“安清，跟朕走吧！”刘宏看了眼在边上默然不语的安清，开口说道，接着在王越等人的护卫下，离开了白马寺。

原本来白马寺的香客们以为天子驾临是件好事情，可是当张角向他们宣布浮屠教为邪教，天子下令封闭白马寺时，这些本就信仰不怎么坚定的香客们立刻和浮屠教脱离了干系，至于那些僧人和名士，在张角冠冕堂皇的说辞下，也都是哑口无言，至少浮屠教的教义的确是有悖千百年来的传统，且不说身体肤，受之父母，剃了头是大不孝，更重要的是浮屠教叫人出家，正所谓不孝有三。无后为大，光这一条做些文章，就能让浮屠教在大汉彻底完蛋。以前白马寺和浮屠教能存在是因为当年的孝和皇帝信佛。可是现在新天子摆明是要灭浮屠教，以他们那点可怜的根基根本连反抗的力量都没有，只能认命。

浮屠教被禁之后，白马寺很快就改头换面成了道教的道观。倒也省了重建地麻烦，至于那些佛像则被融化，重新铸成了官钱，帝国新添的有关道教的律法里明确规定神像不得使用金银等贵金属铸造，至于其他外国教派则休想在帝国生存。进入大汉地外国人。只能相信帝国地道教，对刘宏来说，他不反对和外国进行经贸和技术上的交流，但是宗教是绝不能容许的，在眼下的这种时代，宗教比什么武器都可怕，至少在原本地历史轨迹里，外来的宗教给中国带来了不少麻烦，西北边疆的不稳定很大程度上和宗教有关。宗教本身就代表着文化。而当这种文化和主体民族的文化格格不入时，必然会造成各种问题。

浮屠教的被禁。在帝国地舆论界倒也掀起了一场争辩，不过为浮屠教辩护地人可以说是寥寥无几，先不说浮屠教的教义本身有悖于帝国人们的传统，光是当年孝和皇帝劳民伤财建白马寺就让不少士大夫对浮屠教没有好感，再加上现在整个帝国的报纸刊物都掌握在朝廷手里，几乎帝国百姓能看到