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第274章 十大国宝 (1/2)

文/雅玩居士
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当年为了对抗日本侵略的准备,不只是军事问题而已。特别值得一提的是,集合中华文化精粹的故宫文物要免于战火,此时须护送至南方。

故宫的文物,当时是在北平。日军的战火从热河扩至华北,文物遭到破坏及失散的危险大增。因此国民政府提早准备决定南迁疏散,从二月六日夜里悄悄从故宫搬出来,运到南京的朝天宫山洞库房。

两个月下来运了一万个木箱,这个紧急措施其实是非常聪明的。其后中日战争的战火向全国扩散,直接把木箱分散送往四川省乐山、峨眉等安全地区,以防有所损伤。

中日战争结束,暂时回到南京,不久后因与共军战况恶化,在1948年底运送台湾。这样看来,内地故宫并非外界所说的“有故宫,没文物”,只是让故宫遮蔽了文物,文物没有得到很好的管理和展出。

这些都是陈年旧事,谁也说不清有没有错,三个人转了一圈,吴天缘重点看了看正在展出的青铜编钟,故意留个话头,等以后有机会联合展览一下。

“没问题,天缘博物馆水平不比我们差,以后咱们多多合作!”

胡馆长求之不得,现在吴天缘是圈子里的大咖,靠着一己之力从各大博物馆交换国宝回流,这点打心眼里佩服!

他上任以来没少联系各大博物馆,就是希望能交换一部分回来,但人家都没兴趣。主要是因为你用中国藏品换中国藏品,除非舍得拿出国宝重器,否则别人肯定没兴趣。

可是外国宝贝又没有,谁像吴天缘一样,寻宝跟吃饭喝水一样简单?

所以对于吴天缘这样的稀有动物,所有博物馆都希望保持良好合作关系,说不定哪一天就要求人家!

原本胡馆长还怕吴天缘对台北故宫有什么偏见?专门找了林百里和黄玄龙做中间人,结果人家一视同仁。待遇比外国的好得多,现在还主动来这里参观,未来还能联合展览,让他放心下来。

“我们这里藏品包括清代北京故宫、沈阳故宫和原热河行宫等处旧藏之精华,以及海内外各界人士捐赠的文物精品。全馆经常维持有5000件左右的书画文物展出,并定期或不定期地举办各种特展,馆内的展品每3个月更换1次。”

胡馆长带着吴天缘来到库房,分享经验道:“搬迁的时候学者当时认为金石是最重要,鼎是国家的象征,所以拿走了不少,一共2382件青铜器;文人又重视书画,书画本身也好运载,能拿的尽可能拿,共拿走了5424件。”

吴天缘兴奋的看着943幅宋画,赶紧吸收能量,这次爽呆了!

“宋元山水画系列可构成台湾故宫博物院的极品特展,还有中国有君子佩玉之说,玉器也拿走不少。陶瓷只拿走了一部分,差不多17934件,但却集中了内地故宫博物院各瓷器陈列室与敬事房的精品,可谓名窑毕备。”

“著名的三希堂帖,内地故宫博物院藏有“三希”中的“二希”,而台北藏有其中的“一希”。郭熙的《早春图》,现在台北,内地没有。他们有《清明上河图》,台北仅有的清代仿本也交换给你了。龙袍,中国历代只有清王朝留下来的,当时的学者认为清朝的东西价值不大,没有拿,所以台北故宫博物院1件龙袍也没有。”

吴天缘花了一个小时才吸收完全部能量,整个人神清气爽,飘飘欲仙,耳朵越来越胀,又快到达升级的临界点。

“这是翠玉白菜!”

吴天缘终于看见慈禧的翠玉白菜,果然巧夺天工,很是赞叹。

“翠玉白菜一直是我们博物院的超人气明星,居国宝排行榜的第一名,跟肉形石一样“全年无休”!都不敢随意换展品,即使国外也有大博物馆想借展,也只能回绝。许多岛内外游客一进故宫,就先问翠玉白菜放在那里?一定要看过翠玉白菜才觉得不虚此行。”

胡馆长无奈道:“它原是清朝永和宫的陈设器,相传为光绪的妃子瑾妃的嫁妆之一。白菜寓意清白纯洁,翠绿叶片上雕塑两只象征多产的螽斯,祈愿能多子多孙。玉雕师运用玉石自然天成的色泽分布,琢碾出一棵鲜活欲滴的白菜。”

“这是毛公鼎和散氏盘!”

“不错,毛公鼎鼎鼎大名,但散氏盘一般人很少知道。它又名矢人盘,是西周历王时期重器。清乾隆初年陕西风翔出土,曾藏于乾隆内府。以其长篇铭文著称于世。散氏盘铭文铸于盘内底上,共三百七十五字。是一件风格非常突出的作品。原藏清内府,与毛公鼎、大盂鼎、虢季子盘并称四大国宝,原拓本极珍罕,海内学者争求而极难得。”

“祭侄文稿,行草墨迹,颜真卿书。此帖本是颜真卿为自己的侄子写的一篇祭文草稿,他的侄子季明为叛军安禄山所残杀。这件作品原不是作为书法作品来写的,由于心情极度悲愤,情绪已难以平静,错桀之处增多,时有涂抹,但正因为如此,此幅字写得凝重峻涩而又神采飞,笔势圆润雄奇,姿态横生,纯以神写,得自然之妙。”

“苏轼,黄州寒食帖,上有诸名家及清乾隆皇帝题跋。因为有诸家的称赏赞誉,世人遂将《寒食帖》与东晋王羲之《兰亭序》、唐代颜真卿《祭侄稿》合称为“天下三大行书”,或单称《寒食帖》为“天下第三行书”。”

“此帖先在民间辗转收藏,后被清廷收入内府。到了近代,《寒食帖》的命运多舛。清咸丰十年英法联军火烧圆明园,《寒食帖》险遭焚

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