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第二十五章 懂了 (1/2)

文/遥远之诗
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这种传说级别的宝物,有个好听的名字。

相隙宝石。

这是一种奇物,其实并没有固定的形状,大多数时候,被人看到的那一瞬间,它是宝石的形态,所以才会被如此称呼。

相隙宝石不但没有固定形态,甚至无法直接触摸到。

因为,它不存在于任何一个已知世界,却又在诸天万界同时存在。

相对存在,无时无刻不在世界缝隙间游走,前代的法师们认为它有这样的特性,于是就这样命名。

具体的作用,文远的知识库里记载不多,因为它极其珍贵,没几个人真正拥有过它。

如果有幸获得一枚,将它献祭给神,甚至会被反馈以最高级别的神恩。

文远唯一能够确定的,就是它可以用来施展一个名为“相隙转移”的法术。

以特殊的方法收取,一旦触碰到一次,相隙宝石对于拥有者而言,就不再是无法触摸的幻影,而是可以随时握在手里,甚至改变形态的实物。

这个时候,拥有者消耗一定的精神力和能量,就可以毫无代价的施展“相隙转移”。

这个法术的作用是,“瞬间传送至视线可及、或者精神锚定的任意位置”。

效果相当于传奇法术次元门加上空间跳跃,但不需要任何施法动作,瞬发瞬至,变态到极致。

若是一个高级法师获得这种奇物,基本就宣告了不死,除非是祈愿术这种直接作用于存在本身的因果律武器,才能真正锁定。

否则,哪怕是能够摧毁整个位面的力量,也可以通过锚定其他位面瞬间躲开。

正是因为有着这样可怕而变态的功效,每一次相隙宝石出世的消息,都伴随着一场腥风血雨,哪怕大部分时候,消息都是假的。

关于相隙宝石的作用,文远还知道另外一个传说,但暂时不能判断是否真实。

传说,相隙宝石还可以用来锻造武器,配合另外一种至高珍宝,以特殊的方法塑型,最后就会得到一柄相当于灵魂武装的绝世兵器。

这把武器,介于半虚半实之间,可以蕴养在灵魂中,具备四大奇效。

第一大奇效,拥有者可以随时发动相隙转移。

第二大奇效,保护灵魂不灭。身体被毁,将死之时,灵魂仍旧存活,并且可以通过相隙转移逃生。如果有相应秘法,夺舍、转生、再造身体,都不是问题。

第三大奇效,增幅斗气、法术、神力等一切能量。

第四大奇效,武器本身可实可虚,实体斩身,虚化斩魂,却永远不伤自身。

实话说,看着这些介绍,文远感觉就像是在看三流小说家的故事,或者是一个疯子的痴言梦语。

但偏偏做出这些猜测的,是群星之井的发现者,法师议会的奠基人,也是第一代法师议会的议长,一代传奇法师李*诺查丹玛斯。

这么一大串名号挂在头上,让他的说服力天然加十,甚至,他把这两件奇物的融合秘法,以及武器塑型方式都推导了出来!

为了验证这个猜想,无数代法师踏上了寻找相隙宝石和位面源核的征程。

几个千年过去了,却从未有人凑齐过这两样奇物,这把名为“相隙源核”的幻想武器,始终都只是个传说。

不过文远发现,历史上真的有一个人,距离这把幻想武器,就只有一步之遥!

传奇教皇圣*保罗。

史络戈的传说秘境里,真的有一块相隙宝石,史络戈费尽心思也没能触碰到,最后被圣*保罗获得。

识相的史络戈,第一时间逃之夭夭,这才没被顺手牵回光明神教。

此时已经是诸神黄昏末期,神魔大战正吃紧的时候。

圣*保罗的献祭被光明神主拒绝了,一件奇物或者一把武器,对他并无意义。

光明神主反而打听到,自然神系的古神哈德斯,曾经偶然得到过一枚位面源核,打算讨过来赐予圣*保罗。

哈德斯答应了光明神主的请求,但位面源核还没到手,最终一战就爆发了。

最后的结果写在史书中,神魔全灭,圣*保罗也没能挺过圣光暴动。

终极幻想武器,自此终成绝响,现在是否还有人知道这个传说,都是一个未知数,更不要说其它了。

文远也是读到了史络戈的传说秘境,才顺便了解一下相关的信息。

对于现在的他,活下去才是第一追求,这种逆天奇物,却是想都没有想过。

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车队并没有立即进入细语森林,而是沿着森林外围,向西加速狂奔。

汉斯和亚伦结伴深入森林,不断传回消息,期间还呼叫半数侍卫支援,伏击了一个由4个独行冒险者临时组成的小团体。

他们带回来一个活口,是个凝种境界的独行侠,本来很硬气的汉子,在看到管家手中的绿炎以后,识时务的放弃了抵抗。

可惜他知道的并不比别人多,文远亲眼看到,他被汉斯轻描淡写的割断了喉咙,然后草草掩埋。

众侍卫对此毫不在意,表现出一副习以为常的样子,就连岁数最小的小汉克,也只是在挖坑的时候抱怨了一下,“为什么总是我干这种活”。

第一次见到处决场面的文远微感不适,不是害怕杀人,而是心里有种说不出来的心凉。

在历史的特定阶段,人命如草芥是种常态,但是从书本上看到,和亲身体会是两码事。

和平年代的价值观,在这个世界里一文不值,文远只能一再告诫自己,

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