二、关于弗洛的说明，之二 (1/2)

二十一神之九，地狱冥界之王——柯瑞安，相比于其他弗洛，地狱之王对地表上的一切没有什么兴趣，他尤其讨厌弗西雅散发出来的光芒，于是他把领地建在地表之下，收集死去的亡灵，但地狱是没有精灵的，一方面由于精灵收到诸神的眷顾，精灵死后会在西方之地重生，另一方面就是柯瑞安压根不喜欢精灵，根本不符合他的审美！他运用神秘之火创造了地狱的一众魔鬼，来显示与众不同的审美观点，地表上几乎没有人见过柯瑞安，精灵也没有见过，只要不踏进他的领地，他也不会主动引起争端。

二十一神之十，梦境的主人——伊西斯，伊西斯显然没有柯瑞安那么不合群，她虽然也是躲起来，但没有公然说自己不喜欢某一个弗洛。在梦境中的世界里，伊西斯显然把现世的许多东西都搬了进去，然后按照自己喜欢的样子进行改造，而她给自己在梦境里创造了一片名为幻梦境的区域，据说其美丽的风景胜过现实世界的任何地方，作为梦境的上帝，她能创造任何东西，不过其他人很难造访她的世界，有时无聊她会去探查人们的梦，甚至给他们点启示，不过一个人玩乐就太无趣了，她用神秘之火创造了梦境的子民——梦仙，和她一起掌控梦的世界，伊西斯自己绝对不愿离开幻梦境的，所以，有些时候她会派梦仙来到现世。

二十一神之十一，天界的领导者——马萨伊尔，他的领地位于水星天的天界，马萨伊尔代表着奥托思想里最为正义的一面，他运用神秘之火的力量创造了天界的天使，而他自己不愿任何人称他为天界的王，他和其他天使共同讨论，从不独自做出决定，他同样变为天使的模样，不显示自己的独特地位。不过与其他安于一隅的神不同，他经常会冲出天界，一次与柯瑞安的意见不合，他直接带领着天使冲到地狱与柯瑞安大战，直到奥莉亚的调停，他们才停下来，不过地狱受到了极大的摧毁，柯瑞安一直没有原谅他。所以人类与北方恶魔的争斗中，哪一方都是不愿天界插手的，因为马萨伊尔出手的话，可能双方都会被干掉。

二十一神之十二，平衡与秩序之神——泽洛，与其说泽洛在源神亚，不如说泽洛在深渊奥托力量所涉及的每一个角落，将泽洛分裂出去之后，奥托变得更加混乱，由于泽洛的力量是维护平衡，所以他没有显现过自己的实力，他是所有弗洛中最难以琢磨的，因为他无处不在，同时人们又见不到他，泽洛的忙碌以至于他连使用神秘之火的时间都没有。

二十一神之十三，战神——塔尔洛克，塔尔洛克是所有世间战斗技艺的始祖，同时也是一位伟大的战士，任何神都无法在决斗中战胜他，北方七国的战神信仰来源就来自于塔尔洛克，战神热情如火，喜爱突破自我，热爱跑步，所以他也曾是世界的巡视者，防御着外神的入侵，他和狩猎女神芙洛拉共同创造了巨人，在后来很长的时间里，他们一直生活在东方的巨人国度里，在世界上最高的位置依旧警戒着。

二十一神之十四，命运之女——拉法叶，拉法叶十分善良，而她一直在织布，不仅仅记录着过去，也反映着未来，而她的情感十分丰富，能看到未来的她经常为将要发生的苦难的而痛哭流涕，而她却无力改变，有时她会伤心到把织好的布匹毁掉，在奥托传递给她神秘之火时，她的眼泪成为了重要的原料，她造出了独角兽这样的神圣纯洁的生物，据说有一天伤心过度的拉法叶变为一块石头，而纯净的眼泪会唤醒她。

二十一神之十五，炼狱的主人——古拉多福特，他就是后来的三大魔神之一的天空之王，古拉多福特的炼狱就是现在的北方废土，古拉多福特十分睿智，所以许多人都愿意在他的指导在炼狱接受锻炼，古拉多福特十分喜爱精灵，所以他运用神秘之火仿造了精灵的样貌创造了种族——达尔诺族，是炼狱的主要居民，同时古拉多福特十分好客，很多弗洛和塞得都是他的座上宾，但是他十分讨厌人类，同时也厌恶安格与伊，曾经风光的炼狱，如今已经成为恶魔们最后的领地，而天空之王已不知所踪，正在暗中寻找毁灭人类的机会。

二十一神之十六，智慧与艺术之神——伊，伊的智慧无疑是所有弗洛最高的，正是她看穿了混沌索菲亚的谎言，也是她为安格出谋划策，依靠着伊的智慧在与其他弗洛的争斗中，总是处于上风，而由于高傲，她有时也会丧失理智，被诡计所欺骗，伊掌握着艺术，让精灵与人类都对他十分亲近，如今很多精灵都在服侍他们。如今安格与伊占领着精灵归属的西方之地，以为自己已经高枕无忧了。

二十一神之十七，冲突与死亡之神——安可列奇，就是后来的三大魔神之一的无翼之王，安可列奇是奥托身体中混乱的一部分，所以比起安格与伊来，安可列奇造成的混乱其实更大，但是奥莉亚总能压制他的愤怒和杀意，但是在奥莉亚被封印进入贤者之冠之后，安可列奇终于失去了束缚，同时也失去的最为敬爱的人，他在战斗中通常身先士卒，对于人类，安格与伊的恨意最大，他誓要解除封印，消灭人类和封印奥莉亚的人，安可列奇拒绝使用神秘之火，因为他根本不懂创造。

二十一神之十八，虚无与思想之神——哈耶尔，就是后来的三大魔神之一的黄风之王，哈耶尔也是奥托身体混乱的一部分，他的能力是读取思想