第192章 第一百九十一回 飘泊的心 (3/4)

那么，按照这样的标准，我老公应该算是十分爱我的，只是，这标准对吗？

如何证实爱？你对我的爱？

只是，爱就爱了，根本不用去证实。

红杏有一点和大卫很相同，就是都喜欢赚钱，但又不喜欢钱。

好久没看佛经了，实在是太忙，另外，对西陆很厌烦，很多网站连去都不屑去看，不去看，当然就看不到再有人骂我，故而，心中平静，那么，我的心已在修佛了，在消化，所以就先不用去看了。

佛经中，有这样一个故事：

在释迦牟尼即将成佛的时候，魔王波旬想阻挠他圆成佛果，便命令三个魔女前去蛊惑他。

这三个魔女，就是爱欲，乐欲和贪欲。

其实，这三个魔女又何止是蛊惑佛祖？她们，无时无刻不是出现在我们的生活中，考验着我们。

因为有爱欲，我们一次又一次的出轨，对不起家人，对不起爱自己的人。同时，为了情人的需要，才会有那么多的贪官。又或者，为情杀妻，杀情敌，最终也付上自己的生命。因此，爱欲，罪大矣！

到了经济发达的今天，更多的男人为了爱，抛弃糟糠，君不见吗？可以拉贪官下马的，都是小三！

而其实不止男人的，一些有钱的女人，也是如此，ròu_yù横流，人们津津乐道着yī_yè_qíng，而真正的爱情，越来越稀奇。

乐欲，我曾经不明白，乐为何也是欲？可是仔细一想，这似乎和外国的圣经有相通之处。圣经上说，人本来就是要受苦的，人生在世，是为了吃苦，不是为了享乐，所以，我们有饭吃的时候，要感激上帝。而开心，不是每人都能拥有的。有些人，为了那种不应该的快乐，把自己的开心，建筑在别人的痛苦之上。那么，这些人，就是受‘乐欲‘的诱惑了。

但是，我其实觉得，人应该快乐，不快乐，却以面对这世间种种不幸？

只是，人的快乐，不应该建筑在别人的不快乐身上。

现在有些人，自己不快乐，也要让别人不快乐。

甚至那些有了忧郁症的人，自己觉得世界欠了他，跑去砍人，他认为，自己的不快乐，也要找别人去陪葬。

贪欲，这个好理解。中国为何那么多贪官，只为四个字，‘贪婪成性‘也。想想，轻轻松松，举手之间有人送钱来，谁不想？只是天下没有免费的午餐，他在日进斗金时，已触犯了法律的底线。有钱真的能快乐吗？可能他自己不快乐，良心不安，就以钱来量自己的快乐，结果越来越不快乐。

我们当时的佛祖如何抵制这些诱惑的呢？－－‘释迦牟尼训诫她们道：‘你们形体虽好，心不端正，好比精美的琉璃瓶贮粪机，不自知耻，还敢来诳惑人吗？‘又使法力，使魔女得见自身恶态，只见骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾，丑状鄙秽，魔女看后，意念一转，羞耻惭愧，匍匐而遁’。

呵呵，好痛快。

的确，这些本是不端正的东西，在美好的情操底下，必然会露出原形，其真面目，原来是极难看的。

也就是说，表面美好的东西，其本质，其自身的丑陋部分，也只不过形如骷髅骨节，让人恶心。

问题是，我们往往看到的，被诱惑的，都是只看到美丽的一面，看不到其丑陋的本质。

其实对于欲，每个人都有，问题是如何正确对待，而我认为，真正的追求不是欲，如同那天看的佛经故事。一个人，念佛念了半生，却依然不悟，一天，佛祖化身成平民，前来看他。对他说，‘你不用跪在佛前，可以站起来呀？‘他说，‘罪过，罪过，我怎么能对佛不敬？‘佛笑着摇头而去。而那个人，一世未悟。

这是因为，没有追求，不肯超越自己的人，永远没有进步。

站起来，你本身有了自我，才可斟破，立地成佛。

所以，化***为追求，通过正确的手段，而达到自己的理想，这是我认为的，最理想的人生状态。

正确点来说，他们都是没什么欲念的人。

甚至对于***，大卫也很放得开，他是个清心寡欲的人，这一点，红杏也行。

但是大卫和红杏在一起的时候，还是忍不住，因为爱，所以会想到要你。

红杏曾查三世书，书中说她和大卫，有着三生三世的缘份。

前世今生

林黛玉死了，早在千年之前，而二十多年前，是陈晓郁让她复活，然而晓郁也死了，此世再无林黛玉。

报纸上有新的林妹妹的海选演员的照片，我长叹，对小虫说，"这些人，没有半分林妹妹的痕迹，还不如叫我来演。"小虫频点头，他每次在我发表谬论的时候，总是点头。我又说，"其实这些人真笨，明知道陈晓郁演的黛玉无人可替代，现在陈小姐死了，正是万人悼念的时候，她们偏偏在这峰头浪尖上抛出来，不被‘柳絮‘骂死才怪！（‘柳絮‘是陈晓郁粉丝们的爱称）"这回小虫说话了，大表赞同。

我哀叹，真是永远的林黛玉，永远的陈晓郁，这林妹妹，这红楼梦，让她轰轰烈烈的在当世演了二十多年。无论陈晓郁化身他人妇，成为成功女商人，她的心中，永远把自己当成是林黛玉。她只演过两部戏，一部就成千古的《红楼梦》，一部《家春秋》，后来陈晓郁退出娱乐圈，我觉得这是她明智的选择，因为，谁都知道，她永远超越不了当年林黛玉这个角色。