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第九十九章 莲中密传 (1/2)

文/李弦原
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进了普乐寺,丁木自觉充当起导游的角色,指着门口的路线总览图,轻声道:“这普乐寺是个汉藏合一的寺院。既有汉族的天王殿一系列的院落,也有藏式的阇城。咱们这样顺着路走,穿过去。”

迪丽古娜点头同意,两人就像小情侣一样,肩并肩穿过天王殿、宗印殿,往东走,来到了阇城。

丁木道:“这就是阇城,也就是曼陀罗,曼陀罗是梵语音译,就是坛场。喇嘛教密宗修炼、观摩、传授密法的地方。”

“也就是传说中的道场咯。”迪丽古娜问道,“那他们为什么要这么建呢。”

丁木想了想解释道:“喇嘛教密宗在修‘秘法’时,为防止‘魔众’侵入,在修法的场地上画一圆圈或建一高坛,上面安置佛、菩萨佛像或画轴。认为只有这样,修法时就能得到佛,菩萨的保护,不受‘魔众’侵扰。”

“你懂得可真多。”迪丽古娜眼神中带着几分崇拜之色。

西面门殿内,有一座御碑,上面刻着汉满蒙藏四种字体。丁木只认得汉字,找到其中一些片段,读道:“阇惟大蒙之俗,素崇教,将欲因其教,不易其俗,缘初构而踵成之。且每岁山庄秋巡,内外札萨克觐光以来者,肩摩踵接。而新附之都尔伯特及左右哈萨克、东西布鲁特亦宜有。以遂其仰瞻,兴其肃恭,俾满所欲。无二心焉……明白啥意思不?”

迪丽古娜完全没明白,摇头道:“我是艺术生,古文不行的,完全不知道在说啥。”

“这虽然是个喇嘛寺,但古时候这里主要是供来避暑山庄朝拜清帝的哈萨克、维吾尔、柯尔克孜等少数民族上层人物瞻礼,居住的场所。”

“哇,原来那时候我族的上层人物就住在这里拜清帝啊。”迪丽古娜是西域人,看到这里也是少数民族上层人物居住过的地方,一下子产生了情感共鸣,兴趣更大了,指着旭光阁说,“走,咱们去看看。”

二人从蹬道至二层台顶。发现蹬道出口都建有小殿。台顶四角和四面的中间建有八座形状相同、色彩各异的喇嘛塔。塔分黄、黑、紫、青、白五色。

迪丽古娜好奇道:“塔的颜色不一样啊。”

丁木道:“这五色应该是表示喇嘛教地、水、火、风、空的五行之说。跟我们的金木水火还不太一样。”

上到第三层,才是金光闪闪的旭光阁。

丁木看了看大殿外面的指示牌,对迪丽古娜道:“这里面应该供奉欢喜佛了。”

进殿一看,殿内中央有圆形的石质的须弥座,须弥座上面有一座用三十七块木头制作的曼陀罗。

在曼陀罗中央,供奉的正是上乐王佛双身铜像。丁木看说明牌上写道:上乐王佛,又称胜乐王佛也就是“欢喜佛”,藏名“德巧”,是喇嘛教密宗修行的本尊。密宗主张修秘密法,就是通过瑜珈进行修炼,可以即身成佛。上乐王佛是持轮王佛的化身,代表智慧。佛母代表禅定。只有“定慧兼备”、“止观双修”才能成佛。双身结合好像是鸟之双翅,车之双轮,缺一不可。只有这样才能即身成佛,这在喇嘛教密宗中是一种最高级别的修炼形式,也就是无上瑜伽。

丁木抬起头,目光向铜像投去,一时间,佛像金光大放,仿佛天地都失去了颜色,只觉懵懂间,一道金光直向自己的眉心射来,根本无从躲闪。自己意识中的真人美化系统竟然激活了。

系统提示:触发一点莲心,启动顿悟状态。消耗完美币5000点,习得密宗无上瑜伽双身法,是否学习。完美币余额:15000点。

“我去,这是怎么回事?真人美化系统竟然还有这等功能。这一点莲心似乎就是当年跟陆雪莲春风一度之后,获得的一个特殊的奖励,自己也没在意。”丁木没有见过这个功能,抱着不能错过机缘的心态,选择了是。

这下,意识海中出现了一朵金色的莲花,缓缓旋转,绽放开来。无数口诀带着金光从莲花中四散而出,进入了丁木的头脑。

口诀有云:

基本八者,近狎、吻合、指弄、齿玩、莲戏、声韵、肉感、颠鸾。

近狎者分八。始觑其面,生欢喜心,二人同行,身分偶触,此名窃玉。按摩其乳,此名推就。柔语偎傍,此名牵性。贴近按抚,唇舌互啃,此名意惹。以手勾紧其颈,狂吻出声,此名藤缠。起立以足踏其足背二足,钩抱其腰,手攀其颈,而咂其唇,此名摘樱。同眠互亲互抱腰,此名契入。杵入莲宫,此名水乳。

吻合者,于八处相吻。口、喉、乳、胁、腰、鼻、颧骨、莲花,八处也。

指弄者,八种为令淫盛而竖其毛孔故。唇乳等处轻细画之,唯现细纹一痕,此名藕丝。用指略深入乳喉等处令现曲形纹,此名半月。彼身发痒,羞态摇动不定,以五指齐按之,此名坛城。于脐孔、尾脊骨处以手画之,此名缠绵。于前等处斜欹画纹,此名轻纱。乳背及地角下,以十字杵画纹,此名羯摩。乳等处,以五指甲印之,名曰梅花。乳等处莲花瓣形而画纹,此名小莲。

齿玩者。贪心生起,面色极鲜红,此名春色。从彼唇以齿轻印,此名点绛。于彼颐上以唇与齿相合而啮,此名珊瑚。面颊齿鬘显现,名曰笑靥。仅如獠牙,以一、二齿相咬,此名明点。于腰间、喉、眉、面以齿连印痕,名曰珠鬘。如虚空云,无有定处,于乳、背等处散印齿痕,此名灿云。胁下以指甲画后,以齿印之,此名莲珠;总之,为

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