第四十一章 九黎的黎巨 (1/2)

在郑军忙于治疗伤员的时候，九溪族也在处理自己的伤员。

九溪族的死伤远比巴族要重，毕竟再怎么有着简易木盾的掩护，也还是处于被对方居高临下的压制中，交换比相当地吃亏。

在九溪族大军背后树林的更后方，就是大军的营地，这时候营地熙熙攘攘地还有近两千人在活动，大多都是些老弱，即使有些青壮也都显得很是瘦弱。

这些全是被九溪族吞并的部落里征发的老弱，他们大多来自哪些曾经和温族人一样中立的部落。其中一部分完全被当成奴隶对待，他们来自那些被攻破的部落，另一部分来自哪些投降的中立部落的成员，地位稍高一些。

他们主要是负责九溪大军后勤工作，就相当于后世军队中的民夫。这时候他们还不停忙碌着赶制新的木弓和箭矢。

九溪族人并没有专门后送伤员的机制，而是由别的战士帮着后送，这样毫无疑问会短时间削弱前线的力量，不过好在现在战斗已经结束，他们又是兵力优势的一方，影响并不太大。

九溪族倒有着完整的巫的传承，这时候也有着三个巫可以处理伤员，不过这些巫只能采用非常原始的治疗手段，也没有手术的能力，比起巴族的医疗能力来，显然差了不知几千年。

不过这时代大体地医疗环境本就如此，巴族也是开着郑军这个穿越者的挂，才能拥有相对专业的战地医疗体系的。

所以巡视并慰问了伤员的九溪首领汗，对于伤员的大体处理情况还是满意的，至少一般的轻伤员都很有希望活下来的。

巡视完伤兵的汗又回到大军的后方不远处，这里被简单地用土堆出了一个小的高台。这时代的人们视力远比现代要好，站在上面就可以观察到整支军队，也能比较清晰地观察巴族部落的情况，高台边上有着几十个九溪猎手，他们都是跑的最快的那一批人，被用作传令兵，汗通过他们才能有效指挥整支军队。

离着高台不远，十九个牛头人围在那里，它们直接从身上拔下箭矢，随手就丢在地上，拔下箭矢的伤口却见不到多少血流出。

它们不停发出一种奇怪的声音，而另一个牛头人则发出相似的声音回复，这声音相当的有规律，赫然是一种语言！这些牛头人看起来不仅有着相当的智慧，而且有着自己的语言，显然有着相当程度的文明。

那个和它们交流的牛头人，显得比其它人更加高大强壮。

他并没有携带武器，身上穿着毛皮的衣服。这衣服比起其它牛头人裁剪地更加的整齐合身，皮衣外面还穿着一副用一整块不知名生物的骨骼做成的骨甲。

他脖子上戴着一副项链，这项链用几十颗剑齿虎的大牙串成。他的脸看不出和别的牛头人有什么区别，但断了一半的一只角，和一条斜着横穿整个脸的长长疤痕可以用来当作他的特征。

他虽然没有武器，但任何人看到他都不会怀疑他是个身经百战的伟大战士。其它的牛头人看起来对他也相当尊敬。

他和别的牛头人交流了一会，转身走向高台，之后竟然口吐人言！而且说得还相当的流利！

“汗，他们的土墙很坚固，可不像之前的部落那样好打。”

汗对这牛头人竟然能说人言一点也不见惊讶。

“毕竟曾经是三族之中最强大的巴族部落啊，不付出点代价可打不下来。黎巨，我的朋友，你还能派出更多的巨人来支援吗？对付这样的土墙还是需要你们使力才行啊。”

被称做黎巨的牛头人说话的声音有点低沉。

“汗，救了我性命的人，我会尽全力帮助你成为这里最强大的部落首领来偿还恩情。但我派出的人已经回来，九黎的大军没有办法前来，东方的燧明国的首领燧人氏被我们杀死之后，他的儿子伏羲很是厉害，联合了很多个部落和我们作战，现在九黎的大军已经前去和他交战。我们的支援只有我的黎巨部落了。”

如果郑军听到这段对话不知道会有多么惊讶。燧人氏他可能只是听着耳熟的程度，但是伏羲啊，这可是三皇之一，是华夏的创始人啊，中国人以龙为图腾就是由他而始呢。

而黎巨所说的九黎也是大大的有名，九黎和华夏一样都是部落联盟的名字，伏羲创立华夏后不知道多少年，黄帝成为了华夏首领和九黎首领黎贪也就是蚩尤在中原大战，最终炎黄二帝打败了九黎族让华夏成为了中原之主。

传说蚩尤有81个兄弟是九黎81个分支部落的首领，他们每个人都是牛头人身、铜头铁额，力大无穷。看来有时候传说也还是靠谱的，这九黎分明就是牛头人的部落联盟啊。

这么说起来，九黎和华夏的争端从一开始就存在啊，也不知道到炎黄二帝之时已经打了多少年。

不过这黎巨部落为什么会来帮助九溪部落呢？难道就因为汗的救命之恩？或者九溪和九黎的名字里都有九？

“黎巨部落有多少人？”

“我的黎巨部落还有一百三十人，他们都会来帮助你作战。”

“一百三十人吗？足够了，只要打下巴族部落，大河以北十天路程以外的土地都归你们。”

啊？难道就是因为这个原因黎巨才来帮忙吗？可这时代的人类都还算是逐水草而居呢，大多数的部落都是在大河附近，而大河北方十天路程以外根本就从来没有部落在那边安家啊。

不过汗和黎巨倒是对这协议很是认真的样子。

不管