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第八十八章 为何而战 (1/2)

文/教皇殿下
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第八十八章为何而战

艾山牧场秘密训练的兵卒,已经有三百之数,连年来各地灾荒不断,多的是衣食无着的灾民,所以这里并不缺人。

如果太极教想要扯旗造反,恐怕是胶州一带,会有成千上万的人响应。

但是时机未到,张太极可不想做那个出头鸟,贸贸然的起义,只能是给那些朝廷军队送战绩。

如今的天下,虽然起义不断,单是今年就有二月,辽阳吾者野人起义。六月,回回剌里五百余人渡河,攻解、吉、隰等州。八月,四川上蓬反元起义。山东起义军焚掠兖州。九月,道州蒋丙自号顺天王,攻破连、桂二州。

这些起义都被朝廷军队轻易的镇压,坚持时间最长的也不过七八个月,所以说起义的时机尚早,增强自身的实力才是第一要务。

单纯进行军事训练,不参加农事生产,三百人的队伍,以张家现在的财力是一个比较适合的数目。

要知道宁海州达鲁花赤.不老赤坐拥一州三县之地,身边常备的亲卫也才三四百人。

数量已定的情况下,提高队伍整体的质量就显得十分的重要,张太极的军事知识只是零零碎碎,很多地方所知不详,形不成完整的系统,所以兵卒的训练就完全的放手交给严仁武、韩不信等人。任由他们随意施展。

张太极为他们提供必要的军械物资,并且定期的检验训练成果,也许偶尔脑洞一开还会提出自己的建议,至于采纳与否,也需要大家商量之后决定。

张太极给自己定位成投资人的角色,负责筹集资金,制定发展方向。严仁武等人就是职业经理人,选择项目然后具体实施。

张太极半年以来首次回到牧场,严仁武特意的让所有的兵卒集体操练,以显示自己的军事才干,同时也张太极知道,他出的钱没有白白的浪费。

人数多了,自然就有上下之分,护教军采用‘什伍军制,’五人为一伍,设伍长一名,十人为一什,设什长一名,挑选最早跟随张太极的老人中,能力出众者担任。百人为一队设百夫长一名,由严仁文自己和韩不信、王猛各为百夫长,并且设有副职。

三百护教军兵士,在各个什伍长的带领下,集体排成整齐的方阵,一个个身披铁甲手拿兵器,根据中央高台上令旗的指挥,做出各种战斗动作,变换各种阵形,那场面还真壮观,有些威武之师的样子。

军阵演练之后是个人武技的展示,弓箭、马术、双人对练,各个伍什之间的团队对抗等,张太极认真的逐个看完,感觉还不错。

这些人毕竟受训时间不长,又大多是少年,身体各方面还没有达到顶峰,能做到如此已经难得,以后成长的空间还很大。

其中发现几个比较出色的,张太极暗暗的留心记下他们样貌和名字,准备找机会私下里好好加深一下感情。

既然不能亲自统带士卒,又要掌握住必要的军权,张太极要做的就是想办法控制这些人的思想。所以挑出这些人中佼佼者,着重培养作为心腹是个不错的方法。

当然,以张太极的想法,这里的每一个人都是将来自己队伍里中坚骨干,要让他们每一个人都能成为独挡一面的将领。这个想法虽然有些太过远大,但是不试试怎么知道不行?

一战之后的德国军队,在受到各种制约的情况下,正是采用的这种方法,才在二战开始的时候,迅速组建起规模庞大的军队,闪击波兰,横扫欧洲的。

照葫芦画瓢,即使学不到几分像,也总比一点计划没有,盲目瞎搞强吧。

剩下的日子,除非有要紧的事情,张太极每天吃住在艾山牧场,尽其所能的和这些兵士在一起打成一片。

张太极每天早上起来跟着兵士们跑操,上午与轮流做饭的什伍一起下厨做饭,亲自为兵士打饭,午休时检查兵士们的衣服鞋袜,有没有短缺破损。

下午随着士兵一起磨练武技,骑马射箭,挖沟筑垒,打造各种简易的器械等等。

每当有人生病,张太极亲自煎汤熬药,伺候照看,用对待亲人的态度来对待这里每一个人。

他的所做所为,其他人自然看在眼里,人心都是肉长的,抛开张太极的身份地位不说,即使至亲骨肉也难得能做到这样体贴入微。

傍晚,一天的操练结束,张太极更成了主角,他绞尽脑汁,回想前世了解到的有关于军事战争的故事,再加上自己的分析理解,讲给所有的兵士听,之后再和他们讨论分析其中的因果规律。

这个事情,在这个时代可是独一份的。

以前世咨询的发达程度,无论各种书籍、报刊、网络小说、电影电视等等,大量的充斥着战争题材的故事,并且都有深入浅出的分析和讲解。

作为一个爱好历史文的资深宅男老书虫,自然知道很多很多,算不得出奇,但是,对于眼前这些人来说,张太极的见识之广博,足以令他们感到震撼,除了张太极自己讲的“天授”之外,他们想不出其他更好的解释。

这也难怪,眼前这些人读过书的还好一些,知道一点孙子兵法就算是熟读兵书。道听途说或者长辈口头传下来一些见闻就已经算是见多识广。

有的人接受训练之前甚至是四向不定、左右不分,他们这点见识在张太极面前,不客气的说,那真是一滴水与汪洋大海的区别。

话又说回来,见识不等于战力,人有愚智之分,高下之别。也并不是每

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