第三百四十八章 圣杯战争 (1/2)

苏渊使用的是世界邀请函，看起来还是由盖亚和阿赖耶亲手制作的世界邀请函，邀请函上有过说明，使用之后，下个任务世界会锁定在型月——fate/zero，也就是型月世界的第四次圣杯战争。

提到圣杯战争，自然要提到英灵、从者以及魔术师。

何为英灵？英雄之灵，人类过往的历史之中，虚无缥缈的神话之中，能够被称之为英雄的存在，他们或是生前都闯下了赫赫有名的功绩，死后因为人类的信仰，自身的功绩，流传的传说，与世界签订契约后重生为英灵，脱离了时间轴，来到世界外侧，不属于过去，不属于未来，不属于现在，独立于时间之外的英灵之座。

当世界有需求的时候，就会从英灵之座中召唤出英灵，而当其他人有需求的时候，就能召唤出英灵的分身，也就是从者。

换言之，世界才能召唤英灵，其他存在召唤出的是英灵的分身，也就是从者。

当然，英灵本身自然能够抗拒除了世界之外的召唤，而顺从召唤出现的从者，力量和英灵本体不同，有的甚至只是单纯有着力量的分身，完成任务之后就会直接消失。

说起来，英灵也就相当于盖亚和阿赖耶的打手，毕竟世界上发生的事情那么多，总不可能什么事情都让盖亚和阿赖耶亲自出手吧？

魔术师，型月之中的力量体系，一群探寻着根源之涡的人，为了根源之涡而不断研究魔术，为了根源之涡而产生了所谓的魔道，也即是……

只要能够抵达根源，不惜一切代价，不择任何手段，可以无视法律，可以无视人道，可以无视道德，可以没有底线，一切都是为了抵达根源。

这一代的人无法完成，那么就将任务交给下一代，下一代无法完成，就交给下下一代，以此而形成的，每一个都背负着宿命的魔术师家族。

所有的魔术师的手段和研究都是为了抵达根源，而在这个路程中产生的东西就是魔术和魔法。

魔术，相当于技能，而这个技能能够造成的结果能够以人类现在的科技完成，就像使用魔术释放一个小火球，与使用科技手段造出一个小火球，两者本质不同但是结果一致，那么这种手段就被称之为魔术。

那么魔法自然是能够造成以人类现在的科技手段绝对无法完成的现象的能力，这种能力被称之为魔法。

从古至今，人类的科技不断进步，能够做到的事情越来越多，那么理所让然，以前被称之为魔法的手段，到了现代就降级为魔术，古代毁灭一座城市的魔法，到了现在降级为魔术。

毕竟，在现代只要有钱，一颗导弹就能毁掉半座城，而以魔术手段还需要辛辛苦苦转化积累魔力，布置吸取魔力的魔法阵，然后再念一长串咒文，最后释放出魔术，结果还特么的和一颗简单的导弹一样！

所以古代能被称之为魔法的技能，随着人类科技进步，到了现代，只剩下五种还能被称之为魔法的手段，其他的全部降级为魔术。

魔术和魔法的划分其实颇有些无事找事，毕竟以无限世界的角度看，科技和魔法只是不同的强化体系而已，不过科技需要知识底蕴的积累，所表现的方面也是在于集体力量，时空使徒强化得不偿失，而魔法表现在个人强化上。

之所以划分这种差别，大概是魔术师们颇有些看不起普通人发展的科技体系的关系，认为自己高人一等，所以依照科技能够做到的事情来划分魔术师的手段。

其实能够成道，谁管你走什么路？在时空使徒看来，这简直是莫名其妙的高傲吧。

只要能够帮助自己不断进化，时空使徒也不介意偶尔扔扔核弹，就像是苏渊等人给大蛇来了个天基武器二件套一样。

魔术魔法是魔术师们追求根源中产生的副产品，也就是说，在他们看来，最重要的是抵达根源，其他无足轻重，而遍布世界的魔术师，自然使用着不同的手段想要抵达根源。

而圣杯战争，就是其中一种手段。

数百年前，为了追寻根源，外来的爱因兹贝伦和玛里奇家族来到日本冬木市，与当地的本土魔术家族，也就是远坂家族协力合作。

冬木市的地脉连接着一个无尽的魔力源，按照修仙的说法，就是巨大的灵脉，蕴藏着磅礴的天地灵气，于是外来的爱因兹贝伦和玛里奇家族选择于管理着这片土地的魔术家族远坂家族合作。

远坂家提供土地，玛里奇家族提供召唤从者的方法，爱因兹贝伦构造圣杯系统。

这三个家族被称之为御三家。

三家协作，制造出了冬木市的圣杯战争，对外界宣称‘胜利者能够获得圣杯实现愿望’实际上是魔术师为了抵达根源而存在的圣杯战争。

位于冬木市圆藏山中的魔法阵，也就是大圣杯系统吸取地脉的魔力，将这些魔力储存起来，用于展开圣杯战争，大概六十年就能储存起展开一次圣杯战争的魔力。

当大圣杯系统储存魔力达到标准之时，就会选择七个拥有魔术资质的人，在其手背上显现出预兆之痕，象征其已被选为圣杯战争的预备参战者。

与此同时，有了预兆之痕的魔术师，就需要进行从者的召唤，毕竟从独立时间之外的英灵之座召唤英灵的分身不是件简单的事情，所需要的魔力也不同寻常。

不过大圣杯系统会负责大部分魔力的供给，同时对顺应召唤，对圣杯而存在渴望的英灵进行复制，形成如