第四百五十七章 遭殃的冬木 (1/2)

吉尔伽美什的王之财宝里，最多的是用于投射的普通宝具，而那种超音速，砸在地上就是一发炮弹爆炸的投射，相当于平a。

而王之财宝最强的是什么？一共有三点，一个是展开数百上千个金色涟漪，数百上千把武器pēn_shè出来，足以把数千米的大地给炸掉一层。

第二个，就是王之财宝里，与普通宝具不同，威力更大，更具有特点，针对某些英灵的宝具，将其用更快的速度投掷出去进行重点单杀，比如吉尔伽美什现在投射出的巨剑，速度完全是普通宝具投掷的两三倍！

第三点，王之财宝里的宝具，能够增幅ea的威力。

王之财宝是吉尔伽美什生前“收集天下所有宝物归己有”的传说概念凝聚而成的宝具，其中不只是吉尔伽美什本身的苏美尔神话的物品，还有其他神话的一些东西，比如北欧神话的冈格尼尔，当然在王之财宝里叫做大神宣言。

世界各文明融合以来，神话传说的交流融合也是重要的一环，所以吉尔伽美什的王之财宝，拥有其他神话体系中的部分宝物，由于神话交流之中，后人为了拔高自己神话的位格，吉尔伽美什的王之财宝才能拥有其他神话的宝物。

当然，世界神话交流之中，有一个神话体系是没有参与进去的，那就是华夏的神话，因为华夏神话被历朝历代的人，为了迎合统治者，或者统治者本身要进行某些目的，造成神话体系的复杂，算起来……上古神话，道家神话，民间神话，历朝历代更迭的神话……

数一数就让人头大，自相矛盾不在少数，古代邻村所知的神话都可能大同小异。

而华夏的神话体系与其他神话比起来，差异度比较大，再加上以前的某些国策以及华夏人民的包容性和排外性，所以华夏的神话体系独树一格，没有和其他任何神话有所交集，唯一有一点交集的，估计只有印度的佛教神话。

所以，吉尔伽美什的王之财宝里，是别想扔出一把轩辕剑，或者拿出一把盘古斧，而且盘古斧和轩辕剑存不存在都不好说，有盘古开天辟地神话最早记载的是三国时期的《三五历纪》，盘古的确有开天，但没拿斧子……

天地浑沌如鸡子，盘古生在其中。万八千岁，天地开辟。阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。故天去地九万里，后乃有三皇。

这她妈就尴尬了……非要较真有的话，倒也有，最早是明清时代，由人间百姓编撰的《黑暗传》中记载，传说盘古的斧头是金星所化……

嗯，逼格一下子就没有了。

轩辕剑……传说黄帝是有佩剑，但剑名不详，是不是叫轩辕剑就不得而知了。

而且说实在话，华夏神话中有像其他神话那样表露的知名宝物很少，甚至可以说没有，因为百姓信仰，自然各种现象人格化的神灵，三皇五帝存在的人物神化的存在，都是神通广大，各自领域，高居于天，神威天下，用不着配上什么宝物武器。

至于洪荒神话里的各种宝物……那不是这个世界的神话。

面对华夏的英灵，吉尔伽美什的王之财宝克制力不大，能够克制项羽的赤宵剑也许他能拿出来，但能够克制蚩尤，不知道存不存在的轩辕剑，杀了金闪闪他也拿不出来。

因为真正意义上，蚩尤的天敌是姬轩辕，吉尔伽美什还能用王之财宝把姬轩辕扔出去不成？

“昂——！”

圆球形状的雷池之中，苏渊发出一声略带痛楚的咆哮，被苏渊展开的雷池猛然一阵晃动扭曲，似乎下一刻就要直接爆开。

不过扭曲晃动之后，雷池还是稳定了下来。

这是什么玩意儿？苏渊摇摇脑袋，看着自己四只挡在面前重叠的羽翼，两黑两白重叠的翅膀，被一把十米长的巨剑刺穿，就像烤鸡翅一样串了起来。

伸出爪子抓在剑柄上，苏渊用力把巨剑从自己的羽翼上拔出来，好奇地看了看，自己现在的庞大身躯，用这种巨型武器非常合适啊。

下一刻，巨剑在苏渊爪子里化为虚无消失，应该是被吉尔伽美什收回王之财宝了。

暗金色的竖瞳看向位于圆形雷池外的维摩那，苏渊振动了一下羽翼，贯穿羽翼的伤口边缘浮现出一抹白光，再加上苏渊本身的恢复力，没有两秒，伤势就控制住，不会对飞行战斗造成影响。

位于数百米外雷池边缘，端坐在维摩那上的吉尔伽美什，脸上带着淡淡的高傲与期待笑容。

苏渊咧咧嘴，露出狰狞的獠牙，布满漆黑鳞片的爪子抬起。

帝族炼金术·投影！

帝族炼金术·强化！

帝族炼金术·帝文！

一把十米长，两米宽的巨剑被苏渊握在爪子里，上面带着火焰般的纹路，这把十分巨大的剑，搭配上苏渊原形的姿态，恰好合适。

苏渊的投影需要解除正品然后解析正品，通过投影复制，再加上强化和帝文附魔，就能制造出武器，而蚩尤的兵主，则是根据蚩尤本身的需要构造大小形态不一的武器。

两者是不同的，苏渊变成原形，没有解析过合适大小的武器，便没办法投影，除非他自己锻造一件，毕竟正常大小的武器，对苏渊现在的体型来说和牙签没什么区别，而现在，吉尔伽美什恰到何处地送了一把武器给苏渊解析。

维摩那上端